________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
8171
जन्यज्ञानविषये शशविषाणे अतिव्याप्तिः तदर्थं साक्षात्कारपदम् । न च शशविषाणस्यासदर्थत्वेन ज्ञानाविषयत्वान्नातिप्रसङ्ग इति वाच्यम् ; “ अत्यन्तासत्यपि ह्यर्थे ज्ञानं शब्दः करोति हि " इति वचनात् तत्रापि ज्ञानविषयत्वस्य सत्त्वात् ।
End:
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
भावनावृत्तिगुणत्वसाक्षाद्व्याप्यजातिः संस्कारत्वम् । एवमुक्त जात्यवान्तरजातिनिरुक्तिरप्यूमा । अनित्यमात्रवृत्तिसत्तासाक्षाद्व्याप्यजातिः कर्मत्वम् । एवं तदवान्तरजातिनिरुक्तिरपि ज्ञेया ॥
मीमांसाद्वयतर्कपन्नगगिरो व्याख्यानशिक्षापटोवदन्द्राभिधचिट्टिभट्टि (टूट ) विदुषश्शिष्येण पुत्रेण च । तिप्पा भट्टविपश्चिता विरचिता हृद्यानवद्यायिता युक्तचा लक्षणराजिरप्रतिहता न्याय्या बुधानां मता ॥
No. 4279. विधिवादः.
VIDHIVĀDAH.
Pages, 56. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 61a of the MS. described under No. 3922. A discussion bearing upon what constitutes a commandment. Wants beginning and end.
Beginning:
ज्ञानत्वेन
कृतिसाध्यत्वप्रकारतानिरूपिताविशेष्यतावच्छेदकतासं
न्धेन इच्छां प्रति तादृशसंबन्धेन ज्ञानत्वेनैव वा हेतुतायाः कल्पयितुमुचितत्वात् । चिकीर्षासामग्री यत्र प्रतिबन्धिका तत्र पाकत्वावच्छिन्नविशेष्यकेष्टसाधनताज्ञानविशिष्टतादृश कृतिसाध्यताज्ञानत्वेन प्रतिबन्धकताकल्पनापेक्षया कृतिसाध्यपाकत्वावच्छिन्नविशेष्यकेष्टसाधनताज्ञानत्वेन प्रतिबन्धकत्वकल्पनेन लाघवात् । विशिष्टधर्मितावच्छेदककेष्टसाधनताज्ञानस्य चिकीर्षाहेतुत्वकल्पनमेवोचितमित्यपि न (सु) साधम् ।
For Private and Personal Use Only
4
