Darshanik Kosh Part 02

SR No.: 020174
Original Sutra Author: N/A
Author: Chhotalal N Bhatt
Publisher: Gujarat Varnacular Society Ahmedabad
Publication Year: 1938
Total Pages: 134
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 9 MB

Page 72

( ૧૮૩) બીજાનું જનક ન હોય તે વિકાર. જેમ, ધટી વિ-સમાવિષલંવવચા સમાસના પૃથ્વીથી જન્ય છતાં તે કોઈ બીજાને જનક | અર્થને બેધ કરનારું વાક્ય તે વિગ્રહ. નથી, માટે “ઘટ’ વિકાર કહેવાય છે.
| ૨. વૃોષ વાવના વૃત્તિના ૨. (વેદાન્તમતે ) પૂર્વાવસ્થારિયા સત્ય
અર્થનું બોધન કરનારું વાક્ય તે વિગ્રહ. વચાન્સપાર્ટી: પૂર્વાવસ્થાને પરિત્યાગ કરીને | (સૂત્રનાં પદેના અર્થ સમજાવનાર વાક્યને બીજી અવસ્થામાં આવવું તે વિકાર, જેમ, તે વૃત્તિ કહે છે.) દૂધને વિકાર દહીં છે. વિતિ:-તસ્વીનારમH જે વસ્તુ
- ૨. સમાસરિતિમાનાજવામા સમાકોઈ તત્વને આરંભ ન કરે તે વિકૃતિ.
સાદિ અને વૃત્તિ બન્નેને સમાનાર્થક હોય એવું ૨. લન્ચ સતિ બના: જે પિતે જન્ય
વાક્ય, ૪. શરીર. ૫. લડાઈ હેઇને બીજાનું જનક હોય તે વિકૃતિઃ જેમ, વિમુ-ગ્રંથની સમાપ્તિમાં પ્રતિબંધ વાયુ આકાશથી જન્ય હાઈને અગ્નિને જનક કરનાર કેઇ પ્રકારનું પાપ; તે ગ્રંથ સમાપ્તિનું છે માટે તે વિકૃતિ છે. (સાંખ્યો એને પ્રકૃતિ- | વિન કહેવાય છે. વિકૃતિ કહે છે.)
२. कार्योत्पादप्रयोजकीभूतधर्मविघटकत्वम् । રૂ. (મીમાંસાને મતે) ચત્ર ને સમગ્ર -
કાર્યની ઉત્પત્તિમાં હેતુ રૂપ ધર્મને નિષ્ફળ હેશઃ સ વિકૃતિઃ જેમાં સમગ્ર અંગને ઉપદેશ
કરવાપણું તે વિM. ન હેય તે વિકૃતિ..
વિવારે પ્રમાણે તત્ત્વપરીક્ષા પ્રમાણ ૪. ગાણિતિવર્તચરાજવમ્ ! અતિ- 1
વડે તત્ત્વની પરીક્ષા કરવી તે વિચાર. દેશરૂપ કર્મની ઇતિકર્તવ્યવાળું કર્મ તે વિકૃતિ | (યાગ.)
- ૨. તાત્પર્યાનુયુગનુસન્યાનમ તાર્યને આ વિ –કાર્યવ્યારા#ગુમાવ્યથાવિકા અનુકૂળ યુક્તિઓનું અનુસંધાન કરવું તે વિચાર વિક્ષેપ: “હમણાં આ કામ અમારે કરવાનું વિતગિરિચવ્યાવીનામન્ચનાછે' એ પ્રમાણે કાર્યવ્યાસંગનું બહાનું કાઢીને તીન ચવવાના એક જાતના દ્રવ્ય કે ગુણ જે વાદરૂપ) કથાને વિચ્છેદ કરે તેને વિક્ષેપ | વગેરેને બીજી જાતના દ્રવ્ય કે ગુણો વડે કહે છે. (એ એક નિગ્રહસ્થાન છે.)
વ્યવધાન તે વિચ્છેદ. ૨. પુનઃ પુનર્વિચાનુસંધાને વિક્ષેપ વિષયોનું ફરીફરીને અનુસંધાન તે વિક્ષેપ.
विजातीयभेदः-विरुद्धजातिकृता भेदः । રે. વષ્ણવરત્વનાશ્વનેન ચિત્તવૃત્તરચા- વિરુદ્ધ જીતવાળા પદાથોના જે પરસ્પર ભેદ qનY અખંડ વસ્તુનું આલંબન પામ ન તે વિજાતીય ભેદ. જેમ, વૃક્ષ અને ઘડો એ થવાથી ચિત્તની વૃત્તિઓ જે અન્ય પદાર્થ બેને પરસ્પર ભેદ તે વિજાતીય ભેદ છે. આલંબન કરે છે, તેને વિક્ષેપ કહે છે. વાર્તાવિદ–ગ્રંથના વિદ્ય
વિપર:–રાત્રિનિદેતુ: ધ્વસનું કારણ મંગળ છે, પણ પાપાદિકથી આકાશાદિક પ્રપંચ (જગત)ની ઉત્પત્તિને કારણે થતા વિઘવંસનું કારણ મંગળ ન છતાં જે શક્તિ તે વિક્ષેપ શક્તિ અથવા. સ્તોત્ર પાઠ, પ્રાયશ્ચિત્તાદિ પણ છે; માટે ગ્રંથના ૨. મારાથવિવિધાર્યનનનમિત્તાના
વિધ્વંસ સિવાયનાં બીજાં વિદ્યોના વંસને મર્થ્યમ આકાશાદિ વિવિધ કાર્ય ઉત્પન્ન વિજાતીય વિનવંસ કહે છે. થવાને અનુકૂળ એવું અજ્ઞાનનું જે સામર્થ્ય ૨. પ્રસ્તુત વિનોથી અન્ય પ્રકારનાં તે વિક્ષેપશક્તિ.
( વિઘોને ધ્વસ તે વિજાતીય વિઘáસ.