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बा१५ शतके
लहेति एवं संपेहित्ता आजीविए थेरे सद्दावेह आ०२ उच्चावयसवहसाबिए करेति उच्चा०२ एवं वयासी-नो खलु व्याख्या
| अहं जिणे जिणप्पलावी जाच पकासेमाणे विहरंति, अहन्नं गोसाले मंखलिपुत्ते समणघायए जाव छउमत्थे चेव ॥१३२९॥ कालं करेस्सं, समणे भगवं महावीरे जिणे जिणप्पलावी जाव जिणसई पगासेमाणे विहरह, तंतुझे णं देवाणु-18३२९॥
| प्पिया! ममं कालगयं जाणेत्ता बामे पाए मुंबेणं बंधह वा०२तिक्खुत्तो मुहे उत्रुहह ति०९ सावस्थीए नगशरीए सिंघाडगजाब पहेसु आकडिविकिडिं करेमाणा महया २ सद्देणं उग्रोसेमाणा उ• एवं बदह-नो खलु देवा
गुप्पिया! गोसाले मंस्खलिपुत्ते जिणे जिणप्पलावी जाच विहरिए, एसणं गोसाले चेव मंग्वलिपुत्ते समणघायए जाव छउमत्थे चेव कालगण, समणे भगवं महावीरे जिणे जिणप्पलावी जाच विहरह महया अणिडीअसक्कारस. मुदएणं मम सरीरगस्स नीहरणं करेजाह, एवं वदित्ता कालगए (सूत्रं ५५५)।
हवे ते मंखलिपुत्र गोशालकने सात रात्री परिणमतां-व्यतीत थतां सम्यक्त्व प्राप्त थयु, अने तेने आवा प्रकारनो अध्यवसाय संकल्प उत्पम थयो-"हुँ खरेखर जिन नथी, तो पण जिनप्रलापी, यावत् जिन शब्दने प्रकाशतो विहयों हूं.हुं श्रमणनो घात करनार, श्रमणने मारनार, श्रमणनो प्रत्वनीक-विरोधी, आचार्य अने उपाध्यायनो अपयश करनार, अवर्णवादकारक अने अपकीर्ति करनार मखलिपुत्र गोशालक मु. तथा घणी असद्भावनावडे अने मिथ्यात्वाभिनिवेशवडे पोताने, परने अने रमेने व्युग्राहितप्रान्त करतो, व्युत्पादित (मिथ्यात्वयुक्त) करतो विहरीने मारा पोतानी तेजोलेश्यावडे पराभव पामी सात रात्रीना अन्ते पित्तज्वरथी म्याप्त शरीरवाळो थई दाइनी उत्पत्तिथी छबावस्थामाज काल करीश. श्रमण भगवान् महावीर जिन के अने जिनप्रलापी यावत्
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