________________
Shri Mahavir Jain A
lexandra
www.kobatirth.org
Acharya Shr
a
garsuri Gyanmandir
व्याख्या प्रज्ञप्तिः ॥१३६८॥
उदेश
सेवं भंते सेवं भंते ! ति (सूत्रं ५६६)॥१६-१॥ ६ [प०] हे भगवन् ! शरीरो केटला कमां उ.] हे गौतम ! शरीरो पांच का के, ते आ प्रमाणे-१ औदारिक, यावत्
५ कार्मण. [म.] हे भगवन् ! इंद्रियो केटली कही छ ? [उ.] हे गौतम ! इंद्रियो पांच कही छ, ते आ प्रमाणे-१ श्रोत्रंद्रिय, यावत् ५ स्पन्द्रिय. [प्र.] हे भगवन् ! योगना केटला प्रकार कमा १ [उ.] के गौतम ! योगना प्रण प्रकार कसा, ते जा प्रमाणे-१ मनयोग, २ वचनयोग अने ३ काययोग. [प्र.] हे भगवन् ! औदारिक शरीरने बांधतो जीव अधिकरणी । [उ.] हे गौतम! ते अधिकरणी पण छे बने अधिकरण पण . [प] हे भगवन् ! ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो हो के 'औदारिक' शरीरने
बांधतो जीव अधिकरणी छे अने अधिकरण पण १[उ०] हे गौतम अविरतिने आश्रयी. अर्थात् अविरतिरूप हेतुपी पूर्व प्रमाचे ४ी यावद-अधिकरण पण के. [म.] हे भगवन् ! औदारिक शरीरने बांधतो पृथ्वीकायिक जीव अधिकरणी छे के अधिकरण के ?
[उ०] हे गौतम ! पूर्व प्रमाणे जाणवं. अने ए प्रमाणे यावत् मनुम्यो सुधी जाणवू. ए प्रमाणे वैक्रिय शरीर संबंधे पण समजबू, पण सेमा र विशेष के के जे जीवोने जे शरीर होय तेमना विशे ते शरीर संबन्धेकडे. [प्र०] हे भगवन् ! आहारक शरीरने बांधतो | जीव अधिकरणी-दस्यादि प्रश्न. [उ.] गौतम ! ते अधिकरणी पण के अने अधिकरण पण. [म.] हे भगवन् ! ते र प्रमाणे
पा हेतुथी कहो छो के ते यावत-जाधिकरण पण ? [उ०] हे गौतम! प्रमादने आश्रयी, अर्थात् प्रमादरूप कारणने लइने ते यावत्-'अधिकरण पण.ए प्रमाणे मनुष्य संबंधे पण जाणवं. औदारिक शरीरनी पेठे तैजस शरीर संबंधे पण को, पण तेमा विशेष ए के, [तेजस शरीर सर्व जीवोने होबाथी] सर्व जीबोने विषेर प्रमाणे समजबु. एज प्रमाणे कार्मण शरीर विष पण जाण.
म
CHAR
For Private And Personal
