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व्याख्या
प्रज्ञप्तिः
१८६४॥
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तर णं से जमाली खत्तियकुमारे नयणमालासहस्सेहिं पिच्छिलमाणे २ एवं जहा उववाइए कूणिओ जाव णिग्गच्छति निग्ग च्छित्ता जेणेव माहणकुंडरगामे नगरे जेणेव बहुसालए चेइए तेणेव उवागच्छइ तेणेव उवागच्छित्ता छत्तादीए तित्थगरातिसए पासह पासिता पुरिसहस्सवाहिणीं सीयं ठवेइ २ पुरिससहस्सवाहिणीओ सीयाओ पचोरुह, तए णं तं जमालिं खत्तियकुमारं अस्मापियरो पुरओ कार्ड जेणेव ममणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ तेणेव उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो जाव नमंसित्ता एवं वदामी- एवं खलु भंते । जमाली स्वत्तिकुमारे अम्हं एगे पुत्ते हे कंते जाव किमंग पुण पासणयाए ? से जहानामए - उप्पलेड़ वा पउमेइ वा जाव पउम सहस्त्रपत्तेइ वा पंके जाए जले संवुड्ढे णोवलिप्पति पंकरएणं गोवलिप्पइ जलरएणं एवामेव जमालीवि वत्तियकुमारे कामेहिं जाए भोगेहिं संबुड्ढे गोवलिप्पह कामरएणं णोवलिप्पइ भोगरएणं णोवलिप्पड़ मित्तणाईनियगसपण संबंधिपरिजणेणं, एस णं देवाणुपिया ! संसारभव्विग्गे भीए जम्मणमरणाणं देवाणुप्पियाणं अंतिए मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वइए, तं एयन्नं देवाणुप्पियाणं अम्हे भित्रखं दलयामो, पडिच्छंतु णं देवाणुप्पिया ! सीसभिक्खं,
स्यारबाद ते जमालि क्षत्रियकुमार हजारो नेत्रोनी मालाओथी वारंवार जोवातो-इत्यादि औपपातिकसूत्रमांकूणिकना प्रसंगे कछु छे तेम अहिं जाणवुं; यावत् ते [जमालि] नीकळे छे. नीकळीने ज्यां ब्राह्मणकुंडग्राम नामे नगर छे, ज्यां बहुशाल नामे चैत्य छे त्यां आवे छे. त्यां आवीने तीर्थकरना छत्रादिक अतिशयोने जुए छे, जोइने हजार पुरुषोथी वहन करावी ते शिविकाने उभी राखे छे.
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९ शतके
उद्देशः६
॥८६४॥
