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P८ शतके
प्रज्ञप्तिः
उद्देशः१ ॥५९७॥
गोयमा ! बाउक्काइयएगिदिय जाव परिणए. नो अवाउक्काइय जाव परिणए, एवं एएणं अभिलावेणं व्याख्या- जहा ओगाहणसंठाणे वेउब्वियसरीरं भणिय तहा इहवि भाणिवव्वं जाव पज्जत्तसव्वट्ठसिद्ध अणुत्त
रोववातियकप्पातीयवेमाणियदेवपंचिंदियवेउब्वियसरीरकायप्पओगपरिणए वा अपज्जत्तसव्वदृसिद्ध० काय॥५९७॥ प्पयोगपरिणए वा ३ । जइ वेउब्वियमीसासरीरकायप्पयोगपरिणए कि एगिदियमीसासरीरकायप्प
ओगपरिणए वा जाव पंचिंदियमीसासरीरकायप्पयोग परिणए वा ?, एवं जहा वेउब्वियं तहा वेउब्बियमीसगंपि, नवरं देवनेरइयाणं अपज्जत्तगाणं, सेसाणं पजत्तगाणं तहेव जाव नो पजत्तसव्वट्ठसि
अणुत्तरो जाव पओग०,अपजत्तसव्वट्ठसिद्धअणुत्तरोववातियदेवपंचिंदियवेउब्वियमीसामरीरकायप्पओगपरिणए ४ । जइ आहारगसरीरकायप्पओगपरिणए किं मणुस्साहारगसरीरकायप्पओगपरिणए अमणुस्साहार
ग जाव प०?, एवं जहा ओगाहणसंठाणे जाव इढिपत्त अपमत्तसंजयसम्मबिडिपजत्तगसंखेजवामाउय जाव परि &ाणए, नो अणिढिपत्तअपमत्तसंजयसम्महिट्टि पजत्तसंखेजवासाउय जाव प० ।
| [प्र०] हे भगवन् ! जो ते एक द्रव्य एकेन्द्रियवैक्रियकायप्रयोगपरिणत होय तो शुं वायुकायिकएकेन्द्रियवैक्रियकायप्रयोगपरिणत माहोय के वायुकायिक शिवाय एकेन्द्रियकायप्रयोगपरिणत होय ? [उ०] हे गौतम! ते एक द्रव्य वायुकायिकएकेन्द्रियकायप्रयोगपट्रारिणत होय, पण वायुकायिक शिवाय एकेन्द्रियकायप्रयोगपरिणत न होय. ए प्रमाणे ए अभिलाप (पाठ) थी प्रज्ञापना सूत्रना
'अवगाहनासंस्थान' पदने विषे वैक्रियशरीरसंबन्धे कडुं छे तेम अहीं पण कहे; यावत् पर्याप्तसर्वार्थसिद्धअनुत्तरौपपातिककल्पातीत
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