________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
व्याख्याप्रज्ञप्तिः
॥७४९॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
असोचा णं भंते! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं बोहिं बुज्झेज्जा, गोयमा ! असोचा | णं केवलिस्स वा जाव अत्थेगतिए केवलं बोहिं बुज्झेज्जा अत्थेगतिए केवलं बोहिं णो वुज्झेज्जा ॥ से केणद्वेणं भंते! जाव नो बुज्झेज्जा ?, गोयमा ! जस्स णं दरिसणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ से णं असोचा केवलिस्स वा जाब केवलं बोहिं बुज्झेज्जा. जस्स णं दरिमणावरणिज्जाणं कम्मेणं खओवसमे णो कडे भवइ से असोच्चाकेवलिस्स वा जाव केवलं बोहि णो वुज्झेज्जा, तेणद्वेणं जाव णो बुज्झेज्जा ॥
[प्र० ] हे भगवन् ! केवली पासेथां के यावत् तेना पक्षनी उपासिका पासेथी [ धर्म] सांभळयाविना कोइ जीव शुद्ध बोधिसम्यग्दर्शनने अनुभवे ? [अ०] हे गौतम ! केवली पासेथी यावत् सांभळ्या विना पण कोइ जीव शुद्ध सम्यग्दर्शनने अनुभवे, अने कोइ जीव शुद्ध सम्यग्दर्शनने न अनुभवें. [प्र० ] हे भगवन् ! ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो छो के, यावत् [शुद्ध सम्यग्दर्शनने] न अनुभवे ? [उ०] हे गौतम! जे जीवे दर्शनावरणीय (दर्शनमोहनीय) कर्मनो क्षयोपशम कर्यो छे ते जीव केवली पासेथी यावत् सांभळया विना शुद्ध सम्यग्दर्शनने अनुभवे; अने जे जीव दर्शनावरणीय कर्मनो क्षयोपशम कर्यो नथी, ते जीव केवली पासेथी यावत् सांभळया विना शुद्ध सम्यग्दर्शनने न अनुभवे. माटे हे गौतम! ते हेतुथी एम कयुं छे के - यावत् 'सांभळया विना शुद्ध सम्यक्त्वने अनुभवे नहि. '
असोचा णं भंते! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलं मुंडे भवित्ता आगाराओ अणगारिय पव्वज्जा ?, गोयमा ! असोचा णं केवलिस्स वा जाव उवासियाए वा अत्थेगतिए केबलं मुंडे भवित्ता अगाराओ
For Private and Personal Use Only
९ शतके
उद्देशः४
॥७४९ ॥
