________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
व्याख्याप्रज्ञप्तिः
बांधे-रत्नप्रभापृथिवी-नरकर्नु आयुष्य के यावत्-अधासप्तमपृथिवी-सातमी नरक-नुं आयुष्य बांधे. जो ते, तियंचनुं आयुष्य बांधे | तो पांच प्रकारना तियंचमांथी कोइ एक तियंच संबंधी आयुष्य बांधे-एकेंद्रिय तिर्यचनुं आयुष्य इत्यादि-ए संबंधी बधो विस्तार| भेद-विशेष-अहीं कहेवो. जो ते, मनुष्यनुं आयुष्य बांधे तो ते बे प्रकारना मनुष्योमाथी कोइ प्रकारना मनुष्यनुं आयुष्य बांधे
अने जो ते, देवनुं आयुष्य बांधे तो-चार प्रकारना देवोमांथी कोइ एक प्रकारना देवोनुं आयुष्य बांधे. हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे | छे, हे भगवन् ! ए प्रमाणे छे एम कही यावत्-विहरे छे. ॥ १८३ ।।
भगवत् सुधर्मस्वामीप्रणीत श्रीमद् भगवतीसूत्रना पांचमा शतकमां त्रीजा उद्देशानो मूलार्थ संपूर्ण थयो.
५ शतके उद्देशः४ ||३५२||
यस्य भंते ! मणुस्से
उद्देशक ४. (आयुष्यनुं प्रकरण चालतुं होवाथी आ प्रकरणमां पण आयुष्य संबंधी बीजी वात कहेवाने सारु आ सूत्र कहे छे के )
छउमत्थे णं भंते ! मणुस्से आउडिजमाणई सद्दाइं सुणेइ, तंजहा-संखसहाणि वा सिंगस संखियस. खरमुहिस० पोयास परिपिरियास. पणवस. पणहस० भंभास होरंभस० भेरिसद्दाणि वा झल्लरिस दुंदु| हिस. तयाणि वा वितयाणि घणाणि वा झुसिराणि वा, हंता गोयमा! छउमत्थे णं मणूसे आउडिज्ज|माणाई सद्दाई सुणेइ, तंजहा-संखसहाणि वा जाब झुसिराणि वा । ताई भंते ? किं पुट्ठाई सुणेइ अपुटाई सणेह, गोयमा ! पुट्ठाई सुणेइ, नो अपुढाई सुणेइ, जाव नियमा छद्दिसिं सुणेइ। छउमत्थे ण मणुस्से किं
पणवस० पणहसवा, हंता गोपमाः
पुढाई सुणेइ अप
M/ सुणेइ ?, गोणेह, तंजहा-संखमाण वा झुसिभिभास होरंभसः
For Private and Personal Use Only
