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(७४)
अष्टांगहृदये।
अ. ७
मिश्रित अन्नके आमाशयमें जाने पर रोगीको विरुद्ध भोजन ।
यथोपयुक्त वमन और पक्वाशय में जाने पर आनूपमामिषं मापक्षौद्रक्षीरविरूढकैः ॥२९ पोसाकी विरुध्यते सह विसै मूल के न गुडेन वा। यथोपयुक्त विरेचन देव । पीछे विष दोष की व
| विशेषात्पयसामस्या मत्रमेवपि चिलीचिमः शान्ति के लिये दोनों हलदी, कुडाकी छाल,
अर्थ-आन्यजीवा का मांस, उरद, गुड़, संभालू, वरियाली, दूध,चौलाईकी जड़,
शहत, अंकुरित द्रव्य, कमलनाल, मूली और कुक्कुटांड और वावची इनको नस्य अंजन
गुड़ ये सात विरद्ध हैं । दूधके साथ विशेष और पान द्वारा प्रयोग करें ।
| विरुद्ध है तथा चिलीचिम जाति की मछली ताम्रचूर्ण प्रयोग।
तो अत्यन्तही विरुद्ध है ( चिलीचिममछली विषभुक्ताय दद्याच्च शुद्धायो मधस्तथा २६ सूक्ष्मांताम्ररजः काले सक्षौद्रं हृद्विशोधनम्।।
के सब शरीर पर लोहितवर्ण की रेखा होती शुद्ध हृदिततः शाण हेमचूर्णस्य दापयेत् २७ / हैं और प्रायः यह भूमि पर रहती है ) ।
अर्थ-बिषखाने वाले के लिये उस बमन | दूध के विरुद्ध फल | विरेचन द्वारा शुद्ध करके यथोपयुक्त काल में विरुद्धमम्लं पयसा सह सर्व फलं तथा । हृदय की शुद्धि के लिये शहत में मिलाकर । अर्थ-सव प्रकारके खट्टे पदार्थ दूधके वहुत सूक्ष्म तावेका चूर्ण देना चाहिये हृदय | विरुद्ध हैं ( सब से द्रव और अद्रव पदार्थ शुद्ध होने के पीछे तीन माशे सुवर्ण का चूर्ण का ग्रहण है ) इसका यह तात्पर्य है कि पदेखें ( यहां वैद्य लोग तांवे और सौने की तले वा गाढे खट्टे पदार्थ दूध में डालकर भस्म दिया करते हैं)।
अथवा दृध पीनेसे पहिले वा पीछ खानाहेमचूर्ण के गुण ।
उचित नहीं है पक वा अपक फल भी दृधके न सजते हेमपांगे पनपत्रेऽबुवद्विषम् ।
के साथ खाना विरुद्ध है । जायते विपुलं चायुर्गरेऽप्येष विधिः स्मृतः। अर्थ-जैसे कमल के पत्ते पर जल नहीं
दुग्ध विरुद्ध धान्य ।
| तद्वत्कुलत्थवरककंगुवल्लमकुष्टकाः ॥ ३१ ॥ ठहरता है वैसेही सुवर्ण के सेवन करने से
अर्थ--इसी तरह कुलथी, वरक ( एक शरीर में विष भी नहीं रहता है किन्तु उसकी । आयु बढ़ जाती है, बिष दोष के नाश के
प्रकार का चांवल है ) कांगनी,बल्लम और लिये जो विधि कही गई है वही भर अर्थात माट य दूध क विरु
| मोट ये दूध के विरुद्ध है। संयोगादिज बिष में करना उचित है ।
विरुद्धअहार को विषतुल्पता ।। ___ + फल से फलमात्र का प्रहण नहीं हैं विरुद्धमपि चाहारं विद्याद्विषारोपमम् ।। नीचे लिखे हुए फल दृधके साथ विरुद्ध हैं अर्थ-विरुद्ध आहार विषके तुल्य होता
यथा:-आम्राम्रातकलकुचकरमर्दमोचदन्तहै । जैसे विष और गर मृत्युकारक होते हैं। पालेवताक्षौडपनसनालिकेरदाडिमामल
शठबदरकोशाम्रभव्यजांववकपित्थर्तितडीग वैसेविरुद्ध आहार भी प्राणनाशक है। कान्येवप्रकाराणि चान्यानीति ॥
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| SR No. | 020075 |
| Book Title | Ashtangat Rudaya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vagbhatta |
| Publisher | Kishanlal Dwarkaprasad |
| Publication Year | 1867 |
| Total Pages | 1091 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 26 MB |