________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તાડપત્રીય પ્રતનું અનુકરણ જોવા મળે છે. હસ્તપ્રતોના ખુલ્લા પત્રોને લાકડા કે છાની પટ્ટીમો વચ્ચે મુકી બાંધવામાં નાવતા.
(૨) પોથી - દા
ને હસ્તપ્રતોના પઢો છૂટા ન રાખતાં તેની બાંધણી કે રિપ્લાઈ કરી લેવામાં આવેલ હોય તેવી પ્રતોને પોથી કે ગુટકારી યોજવામાં આવે છે. જે બાળી પ્રતીની લબા-પહોળાઈ સરખી હોય તેને પીથી એ પહોળાઈ કરતા લબાઈ પ્રમામાં વધારે હોય તેને ગુઢકા તરીકે અોળખવામાં આવે છે.
મફતિ ધરાવતી કે સચિવ હસ્તપ્રત :
હસ્તપ્રતોના લેખન સમયે કેબાક લેખકો મારીની વચમી મેલી ચી૧૮થી એ ખૂબીથી ખાલી જગ્યા છોડના કે જેથી અનેક જાતની ચિત ચોકડીયો, શ, ઇ, સ્વસ્તિક વગેરે યાકુ નિષો વાઈ માવતી તેમ જ ધારેલી વ્યકિતનું નામ, હલક, ગાથા વગેરે વાંચી શકાતી. કયારેક લખની વચન પાળી જગ્યા ન છોડતા કાળી શાહીથી સાગ લા લખાની વચમીના અમુક અમુક મકા૨ોને એવી ચીવટ અને ખૂનથી લાલ શાહી વડે લખતા કે જેથી પ્રત જોનારને એ લખાણમાં અનેક પ્રકારની ચિતાન, નામ, ૧લોક વગેરે દેવાય.
કેબાક લેખકો કાગળની હસાહતમાં વચ્ચે નથી કોરી જગ્યા છોડવામાં ચાવની ત્યાં મવા બે બામ્બા હાંસિયામા મધ્યભાગમાં હિંગળાંક, હરતાલ, વાદળી રંગથી મિશ્રિત ફૂલ, ચોકડી, કમળ, બદામ વગેરે વિવિધ પ્રકૃતિનો કરતા. કયારેક માફ તિભા બદલે નાનાં ચિત્રો પદ્ધ દોરવામાં આવતા. આ કારની માફતિયો ચિતો એ લેખક કે લહિયાની લેખનકળાની વિશિષ્ટતા પ્રદર્શિત કરે છે.
૨૪. પાબંધ ૩ મુજબ, પૂ.૧૬૪.
For Private and Personal Use Only
