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विचारीने हमेशां साधुए बोलवीआचा० से भिक्खू वा पुमं आमंतेमाणे आमंतिए वा अपडिसुजेमाणे नो एवं वइजा-होलित्ति वा गोलित्ति वा वसुलेत्ति वा सूत्रम्
कुपक्खेत्ति वा घडदासित्ति वा साणेत्ति वा तेणित्ति वा चारिएत्ति वा माईति वा मुसाबाइनि वा, एयाई तुम ते जणगा ॥१०१३॥ चा, एअप्पगारं भासं सावजं सकिरियं जाव भूआवघाइयं अभिकंख नो भासिज्जा ।। से भिक्खू वा. पुमं आमंतेमाणे
4॥१०१३॥ आमंतिए वा अप्पडिसुणेमाणे एवं वइज्जा-अमुगे इ वा आउसोति वा आउसंतारोति वा सावगेशि वा उवासग्गेत्ति वा धम्मिएचि वा धम्मपिएति वा, एयप्पगारं भासं असावज जाव अभिकंख भासिज्जा ॥ से मिक्खु वा २ इत्थि आमंतेमाणे आमंतिए य अप्पडिमुणेमाणे नो एवं बहज्जा-होली इ वा गोलिनि वा इत्थीगमेणुं नेयव्वं ।। से भिक्खू वा २ इत्यि आमंतेमाणे आमंतिए य अप्पडिमुणेमाणी एवं वइज्जा-अउसोत्ति वा भइणित्ति वा भोईति वा भगवईति वा साविगेति वा उवासिएत्ति वा धम्मिएत्ति वा धम्मप्पिएत्ति वा, एयप्पगारं भासं असावज जाव अभिकंख भासिज्जा ।। (मू०१३४)
ते साधु जरुर पडतां कोइ माणसने बोलावे, अथवा पूर्वे बोलाव्यो होय, पण ते माणसे लक्ष्य न आप्यु होय, तो तेने आवा ६ कठोर शब्दो न कहेवा, के तुं होल, गोल ( आ बने शब्दो बीजा देशमा अपमान रुपे छे,) तथा वृषल अथवा कनात घटदास 8
कुत्तो चोर, अथवा चारिकमायी मृषावादी अथवा तुं! आवो अथवा तारां मावाप आवां छे! आ भाषा कठोर होवाथी साधुए न
बोलबी, पण तेथी विपरीत ते अकठोर भाषा बोलबी, एटले आमंत्रण कर्या छतां पेला पुरुषर्ने लक्ष्य न होय, तो शांतिथी कहेQ |P 15/ के हे भाइ ! आयुष्मन् ! अथवा बहु आयुष्मन्त श्रावक धर्म प्रिय-अर्थात् तेने प्रिय लागे, तेवू वचन कहे, तेज प्रमाणे स्त्रीने
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