________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा०
॥८०७।।
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
धान बताववा कहे छे.
दहा सणे भावहाणं तवो चरित्तस्स । तम्हा उ नाणदंसण तवचरणेहिं इहाहिगयं ॥ २८२ ॥ समीपमा रहने धारण कराय ते उपधान छे. द्रव्य संबन्धी होय ते द्रव्य उपधान छे. ते पथारी विगेरेमां सुखे सुवा माटे माथा नीचे टेको वा ओशीकुं विगेरे मुकाय छे. ते द्रव्य उपधान छे.
अने भावनुं उपधान ते भावोपधान छे, ते ज्ञानदर्शन चारित्र अथवा वाह्य अभ्यंतरतप छे. कारण के तेनावडे चारित्रमां परिणत थयेला भाववाळाने उपष्टंभन [आधार] कराय छे. जेथी ते प्रमाणे ज्ञान दर्शन तप अने चरणवडे अहयां अधिकार छे. गाथार्थ म० - शा माटे चारित्रना आधार माटे तपनु भाव उपधान कहे छे ? उ० – कहीए बीए.
जह खलु मइलं वत्थं सुज्झइ उदगाइएहिं दव्वेहिं । एवं भाववहाणेण मुज्झए कम्ममहिं ॥ २८३ ॥ (यथा उदाहरणना उपन्यास माटे छे. जेमके आ छे. एम बीजुं पण जाणवुं खलु शब्द वाक्यनी शोभा माटे छे.) जेम मेलं प्रथम पाणी वगेरेथी शुद्ध कराय छे, तेम जीवने पण भाव उपधानरूप बाह्य अभ्यन्तर तपवडे आठे कर्मवी शुद्ध कराय छे. अने अहीं या कर्मक्षयना हेतु माटे तपस्यानुं उपधान श्रुतपणे लेवाथी पर्यायो लेवा जोइए. [ तत्र भेद अने पर्यायोवडे व्याख्या थाय छे.] माटे पर्यायो कहे छे. अथवा तप अनुष्ठानवडे अवधूनन विगेरे कर्म ओछां थवाना जे विशेष उपायो संभवे छे ते बतावे छे. ओधूणण धूणण नासण विणासणं झवण खवण सोहिकरं । छेयण भेयण फेडण, डहणं धुवणं च कम्माणं ॥ २८४ ॥ मां अवधूनन, ते अपूर्वकरणवडे कर्म ग्रन्थि भेदनुं उपादान जाणं. अने ते तपना कोइ पण भेदना सामर्थ्यथी आ क्रिया
For Private and Personal Use Only
सूत्रम्
160211
