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सूत्रमू
॥९७८॥
ससीसोबरियं कायं पाए य पमज्जिय २ तओ संजयामेव बहु० दुरूहित्ता तओ संजयामेव बहु० सइज्जा ॥ (मू० १०८)
ते साधु-साध्वीए बहु पामुक (निर्दोष) जग्यामां संथारो पाथरीने तेमांज पोते यतनाथी शयन करवू पण ते साधु-साध्वी आचा०
प्रथमथी ते शय्यामां मुवा पहेलां पगथी माथा सुधीनी जग्या पूंजीवी तथा पोतानुं आटुं शरीर तथा पग प्रमार्जीने बहु संभाळीने ॥९७८॥ यतनाथी सुचु.
हवे मुतेलानी विधि कहे छे, से भिक्खू वा० बहु० सयमाणे नो अनमन्नस्स हत्थेण हत्थं पाएण पायं कारण कार्य आसाइज्जा, से अणासायमाणे तओ संजयामेव बहु० सइज्जा ॥ से भिक्खू वा उस्सासमाणे वा नीसासमाणे वा कासमाणे वा छीयमाणे वा जंभायमाणे वा उड्डोए वा वायनिसग्गं वा करेमाणे पुब्बामेव आसयं वा पोसियं वा पाणिणा परिपेहित्ता तो संजियामेव ऊससिज्ज वा जाव वायनिसर्ग वा करेज्जा ।। (मू० १०९)
ते साधु विगेरेए पोते संथारामा सुता एक बीजा साधुने हाथ पगथी के कायाथी अडकवू नहिं. ते प्रमाने अडक्या विना सुबुं ( आमां सूचव्यु के साधुए बनेना हाथ न पहोंचे तेटले दूर संथारो करवो) तथा साधुए श्वासोश्वासलेतां, खांसी आवतां, 18/ छींक खातां, बगामु आवतां, ओडकार आवतो अथवा वायु संचार थतां प्रथम पोताना हाथ बडे यतनाथी मोडं के ते जग्याने सहेज
ढांकीने कर, ( आ मूत्रमा मोहुँ उघाडु राखी बगामुं खातां उडतां जंतु घुसी जवावाथी उलटी थाय, अथवा पोतानो खराब वास जोरथी नीकळतां बीजाने कलेश थाय, नी वली जग्या ढांकवार्नु कारण जोरथी वा संचार थतां रोगादि कारणे कपडां खराब थतां अटके,)
हवे समान्यथी शय्याने आश्रयी कहे छे.
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