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आचा०
।। ९३२ ॥
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परं भोयणजायं परिगाहिता भद्दर चा विवन्नं विरसमाहरइ, माइ० नो एवं० ( सू० ५७ )
साधु कोइ जग्याए गोचरी गयो होय, त्यां सारं मिष्टान्न विगेरे भोजन मळ्युं होय, ते लेइने तेना उपर तुच्छ लुखु भोजन विगेरे ढांकी दे, के मारुं आ सारुं भोजन आचार्य विगेरे देखशे तो लेइ लेशे, अने मारे तो आ थोडं सारुं भोजन कोइने आप नथी, एम धारी छुपावे तो कपट कहेवाय, माटे तेवुं न कर, त्यारे भुं करबुं ? ते कई छे.
ते बधो आहार लइने छुपाव्या विना सारो माठां बतावी देवो, हवे गोचरी जतां कपट स्थान न करवानुं बतावे छे, के रस्तामां बीजे गाम गोचरी जतां सारं सारुं भोजन मळे, तो त्यां खाइ जइने नबळं नबळु त्यां लड़ ज ए कपट स्थान छे, ते न कर, बळी - सेभिक्खू बा० से जं० अंतरुच्छियं वा उच्छु गंडियं वा उच्छु चोयगं वा उच्छुमेरगं वा उच्छु सालगं वा उच्छुडालगं वासिंबल वा विलयालगं वा अस्सि खलु पडिग्गाहियंसि अप्पे भोयणजाए बहुउज्झियधम्मिए तहप्पगारं अंतरुच्छ्रयं बा० अफा० || से भिक्खू वा २ से जं० बहुअद्वियं वा मंसं वा मच्छं वा बहुकंटथं अस्सि खलु० तहप्पगारं बहुअि वा मंसं० लाभे संतो० । से भिक्खू वा० सिया णं परो बहुट्टिएणं मंसेण वा मच्छेण वा उवनिमंतिज्जा — आउसंतो समाणा ! अभिकखसि बहु अद्वियं मतं पडिगाहितए ? एयप्पगारं निग्घोसं सुच्चा निसम्म से पुव्यामेत्र आलोइज्जा आउसीति वा २ नो खलु मे कप्पड़ बहु० पडिगा, अभिकखसि मे दाउँ जावइयं तावइयं पुग्गलं दलयाहि मा य अट्टियाई, से सेवं वयंतस्स परो अभिद्दु अंतो पडिगाहिगंसि बहु० परिभाइत्ता निहहु दलइज्जा, तहप्पगारं पडिग्गहं परहत्थसि वा परपायंसि वा अफा० नो० । से आहञ्च पडिगाहिए सिया तं नोहित्ति वइज्जा नो अणिहित्ति वइज्जा, से तमायाय एगं
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सूत्रम्
॥९३२॥
