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आचा०
॥५२०॥
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इह (आ) चौद राजलोकमामणवाळा संसारमा केटलाक मिथ्याल, अविरति प्रमाद, अने कपायरुपदुर्गुणवाळां संसारी जीवोने ॥४ ( तेमनां पापनां फळ) ते ते नरक तिर्यंच गति विगेरे पीडाना स्थानमा वारंवार जवाथी संस्तव (परिचय) थाय छे, एटले, पूर्वनां सूत्रमां का प्रमाणे तेओ इच्छाने अनुसार तो बनावी इन्द्रियोने वश थइ तेने अनुकूल आचारीने नरक विगेरे स्थानमा गयेला छतां पण जैनेतर अथवा जैनमतना पासत्या (स्वेच्छाचारी) साधुओं औदेशिक विगेरे दोषित आहारने निर्दोष बताना नरक विगेरेना दुःखना अनुभवो (स्पर्शने) भांगवे छे, (ते इन्द्रियोथी सौथी वधारे परवश बनेला ) नास्तिकनुं मानतुं बताने के:रिव खाद च चारुलोचने !, यदतीतं वरगात्रि तन्न ते । नहि भीरु ! गतं निवर्त्तते, समुदायमात्रमिदं कलेवरम् ॥
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ते मतनो नायक ब्रहस्पति पोतानी विधवा बनने कुमार्गे दोरवा कहे छे केः " हे सुंदर लोचनवाळी ! इच्छत पी, खा. हे सुंदर शरीरवाळी ! जे गयुं ते वारुं नथी ! हे बीकण ! गयेलुं पार्छु आवतुं नथी ! आ परमाणुओंना समुह मात्र शरीरनुं खोखुं छे. ( अर्थात् जे शरीरवडे धर्म साधवानी छे, तेना वडे भोगोमांज रक्त थवानुं बतायुंः अने तेनी भोळी बेनने विवेक न होवाथी सेना फांसायां फसी, अने तेमनां अधम आचरणोथी अनेक जीवांने कुमार्गे दोरवानुं स्थान मथुं . )
वैशेषिकमत थोडं वर्तन दूषणरूप छे, ते बतावे छे, के वैशेषिक मतवाला पण सावथ योगना आरंभीओ छे, तेओ बोले छे के, अभिषेचन ( स्नान) उपवास ब्रह्मचर्य गुरुकुलवास, वानप्रस्थ (वनवास) यज्ञ करवो, दान देवुं, मोक्षण (प्रोक्षण) दिग् नक्षेत्र मंत्र काळ नियम विगेरे के (आ वाचतोमां स्नान यज्ञ विगेरे एकेन्द्रि विगेरेने पीडाकारक छे तेज प्रमाणे बीजा मतवाळाओ जे सावध अनुष्ठान के ते एवी रीते बताव
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सूत्रम
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