________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आचा
सूत्रम्
॥५१३॥
॥५१३॥
ॐ*27-3-२४२
यथा प्रकारा यावन्तः, संसारावेशहेतवः । तावन्तस्तद्विपर्यासानिर्वाणसुखहेतवः ॥ १ ॥ जेटला प्रकारना जेटला संसारना भ्रमणना हेतुभो छे, तेटलाज तेने विपरीत रीते लेवाथी निर्वाण मुखने आपनारा हेतुओ छे.
ए प्रमाणे रागद्वेषयी जेनुं अंतःकरण मलिन छे, अने विषय सुखमां जे तत्पर छे, तेना विचारो दुष्ट होवाथी तेने चधुं संसारने माटे छे, जेम लीमडाना रसमां जो दुध साकर विगेरे मेळवीए तो पण लीमडानी कडवाशथी मीठी वस्तु पण कडवी धाय छे, पण & सम्यगदृष्टि जीव, जेणे संसार समुद्रमांधी नीकळवामाटे विषय अभिलापोदर करेलाने सर्वे मोहक वस्तुओ अशुचिरुप अने दुःखनु कारण छे.
एवं भावनारने संवेग थतां ते मोहक वस्तुओ संसार कारण छतां पण मोक्षने माटे थाय छे. वळी तेज विषयने उलटा ( मतिषेध) मूत्र वडे कहे छे.
'जे अणासवा' इत्यादि-प्रसज्य प्रतिषेधना क्रिया प्रतीषेध पर्यवसानपणे 'परिमूव' आ पदवडेसंबंधनो अभाव होवाथी आ पर्युदास छे. ते समजावे छे. एटले आस्रव (संसार कृत्य) थी उलटुं अनाव ते व्रत छे. तो पण ते व्रतो अशुभ कर्मना उदयथी अशुभ अध्यवसाय थतां कर्मने अपरिस्रव (निर्जरा माटे नहीं) थाय, जेमके कोंकण आर्य विगेरेनु चारित्र कर्मनी निर्जरा माटे न थy,
तेमज अपरिस्रव जे पापर्नु उपादान कारण छतां कोइ पण मवचन (जैन शासन) ने उपकार विगेरे करवाथी ते अशुभ कृत्यो| ) कणवीर लताने भमडनारा क्षुल्लकनी माफक अनासव एटले कर्मबंधननां कारण थतां नथी.
(उपरना मत्रोनो भावार्थ आछे केजे भाषत्र ते बंधन कारण छतां कारण विशेषयी ते, कर्मबंधरुपे नवी यतुं, तेम निर्जरानुं
-EAS
For Private and Personal Use Only
