________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
15. कहेवाय. तेओर्नु अयुक्त तथा, युक्त कथनने विचार. (३) त्रीजामां, अनवध तपनु वर्णन छे. एटले, जे पाळतप करे; तेवा अबानी आचा० करेला तपथी मोक्ष न थाय ते अहीं बतायुं छे. (२१५) चोथा उद्देशामा संक्षेप वचनमां संयतनु स्वरुप बताये छे, तेथी पहेलामांश
सूत्रम् सम्यग्दर्शन, बीजामा सम्यक्ज्ञान त्रीजामां बाळ तपनो निषेध करवाथी सम्यक् तप बताभ्यो छे, अने चोयामा सम्पर चारित्र वतव्यु. ॥१९॥15, गाथामा 'तरमात' अने 'च' शब्द छे ते बन्ने हेतुमा छे, जेथी ए चारे पण मोक्षनां अंग पूर्वे कयां छे, तेथी एम जाणवू के मान दर्शन ४९६॥
तप चरणमां मोक्षाभिलाषी साधुए यत्न करचो, अने तेनुं प्रतिपालन करवा जीवता सुधो प्रयत्न करतो, आ प्रमाणे चे गायानो अर्थ ययो.
हवे नामनिष्पन्ननिक्षेपामां बतावेल सम्यक्त नामनो निक्षेपो कहे छे. नामंठवणासम्म दबसम्मं च भावसम्म च । एला खल्ल सम्मस्सा, निख्खेयो चउबिहो होइ ॥२१७॥
नाम स्थापनानो अक्षरार्थ सुगम छे, अने तेनो भावार्थ नाम स्थापना छोडोने द्रव्य अने भाव संबंधी नियुक्तिकार कहे छे. M अह दवसम्म, इच्छाणु लोमियं तेसु तेसु दबेसुं । कयसंखयसंजुत्तो, पउत्त जढ मिण्ण छिपणं वा ॥२१॥
शरीर भव्य शरीरथी व्यतिरिक्त द्रव्य सम्यक्स बतावे छे, इच्छा एटले चित्तनी प्रवृत्ति (अभिप्राय) छे, तेने अनुकुळ कर, 18 ते 'ऐच्छानुलोमिक' छे तेवी सेवी इच्छा अनेभावने अनुकुळ द्रव्यमांकृत विगेरे उपाधिना भेद बडे सात प्रकारे थाय छे, ते आ प्रमाणे छे.
(१) कृत एटले अपूर्व रय विगेरे वनाच्यो होय, ते रथयां योग्य रीते भागो गोठव्याथी सारा बनावनारने लीधे बेसनारने चित्तमां शांति थाय छे, अथवा जेना माटे ते बनान्यो ते शोभायमान अने योग्य समयमां जलदी बनानी आपवाथी करारनारने
-%AANAA%
।
For Private and Personal Use Only
