________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रम्
है ओदइयं उवदिट्टा आइ तिगं मूलभाव ओदइ अं। आयरिओ उवदिहा विणयकसायादिओ आई ॥१७॥ आचा०
+ उपदेशक मुळ-भावमुळ औदायिक-भावमुळ, अने आदिमुळ प्रथमर्नु कहे छे. नाम गोत्रना कर्मना उदयथी वनस्पतिकायर्नु मुळ
पणुं अनुभव करतो " मुळ जीवज" औदयिकभाव मुळ छे, अने उपदेशकमुळमां जैन आगम जाणनारा आचार्य जे उपदेशक छे, ॥२४३। 4 ते जाणवा आदिमुळमां पाणीओ जे कर्म वडे उत्पन्न थाय छे, ते प्राणीओर्नु मोक्ष अथवा संसार जे प्रथम भावमुळ छे, तेने उपदेश
करे ते जाणवू. जेमके, आ गाथाना चोथा पदमा का के:-"विनय कषाय विगेरे आदि छे." मोक्षनु आदि कारण ज्ञानदर्शनचारित्र, तप अने औपचारिक एम पांच प्रकारको विनय छे, तेनाथी मोक्षनी प्राप्ति थाय छे. विणया णागं णाणाउ देसणं दंसणाहि चरणं तु । चरणाहिंतो मोक्खो मुक्खे सुक्खं अणाबाहं ॥१॥
विनयथी ज्ञान, अने ज्ञानथी दर्शन. (श्रद्धा), श्रद्धाथी चारित्र, चारित्रथी मोक्ष अने मोक्षमां बाधारहित सुख छे. विनयफलं शुश्रूषा गुरुशुश्रूषाफलं श्रुतज्ञानम् । ज्ञानस्य फलं विरतिर्विरतिफलं चाश्रवनिरोधः ॥२॥ संवरफलं तपोबलमथ तपसो निर्जरा फलं दृष्टम् । तस्माक्रियानिवृत्तिः क्रियानिवृत्तेरयोगित्वम् ॥३॥ विनयन फळ गुरुनी सेवा. तेनाथी श्रुतज्ञान, तेनाथी चारित्र, तेनाथी आश्रय, (पाप) नो अटकाव, तेनाथी संवर, संवरनं फळ, तप.18
तेनाथी निर्जरा, तेनाथी क्रियानो अंत तेनाथी योगीपणुं छे. P योगनिरोधाद्भव सन्ततिक्षयः सन्ततिक्षयान्मोक्षः। तस्मात् कल्याणानां सर्वेषां भाजनं विनयः ॥ ४ ॥
HिARASHISHAL
॥२४३॥
For Private and Personal Use Only
