________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा० ॥४१६ ॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
तथा, जे प्रकृति, स्थिति, रस, प्रदेश. एम चार प्रकारनां बन्धनाथी मोक्ष करावे; अथवा तेनो उपाय बतावे; ते 'अन्वेषि' पण छे, ( ते पूर्वनां वाक्य साये जोडवु ) एटले, जे जीत्र हत्याने दूर करे; खेदने जाणे; ते मूळ उत्तर प्रकृतिना भेदोवडे भिन्न, तथा योगनिमित्ते आवती कर्मप्रकृति, तथा कषाय-स्थितिवाळी कर्मनी बन्धाती अवस्थाने जाणे छे. बांध स्पर्श करवो; निधत कर निकाचित कर. आ कर्म परिणामने आश्रयी बन्धाय छे, अने सारा भावथी तेनो नाश थाय छे, ए बन्नेने ते जाणे छे. प्रश्न –आ फरीथी केम कछु ? उत्तरः- पुनरुक्त दोष लागतो नथी; कारणके, एनावडे कर्म छोडवानुं बतान्युं छे. प्रश्न - उपर बतावेला गुणोवाळो साधु छद्मस्थ कहेबो के, केवळी कहेवो ? उत्तरः- उपरनां विशेषण केवळी साधुने न घटे; माटे, छद्मस्थ लेवो; तो केवळीनी शी वात. प्रश्नः - कुशल साधुना केवा गुणो होवा जोइए ?
उत्तरः- कुशळ एटले, जेणे घातिकर्मनो संपूर्ण क्षय कर्यो छे, ते तीर्थकर अथवा, सामान्य केवळी छे.
अने छद्मस्थ-घातिकर्मथी बन्धायलो मोक्षार्थि तथा, तेना उपायने शोधनारो छे, अने केवळी पोते धाविकर्मनो क्षय थवाथी पोते कर्मी बन्धायलो नथी; पण, अघाति चार कर्म जे भव उपग्रहीक छे, ते तेने होवाथी पोते मुक्त पण नथी; अथवा, तेवा गुणीने छद्मस्थज कहीए छीए. के, 'कुशल' ने, जेणे ज्ञानदर्शन- चारित्र मेळवेलुं छे, तथा मिथ्यात्र, अने वार कषायोनो उपशम करेलो होवाथी; तेने उदयमां न होवाथी ते 'बन्ध' न कहेवाय. आ प्रमाणे, गुणवान साधु कुशळ होय; पछी, ते केवळी होय के, छद्मस्थ होय; पण ते साधुना आचारने पाळतो होवो जोइए. जेम साधु माटे कं; तेम, बीजा मोक्षाभिलाषीए पण वर्त्तं ते बतावे छे.
For Private and Personal Use Only
सूत्रम्
॥४१६॥
