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जाचा०
॥३९८॥
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से
अथवा, 'साधु ज्ञान विगेरे, मोक्षनुं साधुं कारण छे, एम जाणीने, संयम - अनुष्ठानमां सावध थइने सर्वसावध (पापनां) कृत्य मारे न करवां; एवी प्रतिज्ञारूपपर्वत उपर चडीने शुं करे छे ? ते कहे छे:
साधना आरंभनी निवृत्तिरूप-संयम लीधो छे, तेथी, मुनिए पापकर्मनी क्रिया न करवी. मनथी पण इच्छवी नहीं; पोते बीजापासे पण कराववी नहीं; एटले, नोकर विगेरेने पापकर्ममां प्रेरवां नहीं; तथा, “१८" प्रकारनुं पापजीव - हिंसा, जुटुं, चोरी, कुचाल, परिग्रह ममता, क्रोध, मान, माया, लोभ, रागद्वेष, कजीओ अभ्याख्यान, पैशून्य रति अरति, परनिंदा, मायामृषावाद, (कपटनुं जुठ,) मिथ्यादर्शन - शल्यने पोते न करे; तेम न बीजा पासे न करावे; तथा, पाप करनारी प्रशंसा न करे, एम, मन, वचन, कायाथी त्याग करे. प्रश्नः - एक पाप करे; तेने बीजां पाप लागे के नहीं ?
उत्तरः- ते शास्त्रकार बतावे छे.
सिया तत्थ एयरं विपरामुसइ छसु अन्नयरंमि कप्पइ सुहट्टी लालप्पमाणे, सएण दुक्खेण
मूढे विपरियालमुवेइ, सण, विप्पमाएण पुढो वयं पकुबइ, जंसिमे पाणा पवहिया पडिनो निकरणयाए, एस परिन्ना पवुच्चइ कम्मावती । (सू० ९७)
हा
कोइ पापआरंभमां पृथ्वीकाय विगेरेनो समारंभ करे छे, ते एक प्रकारनुं आश्रवद्वार मारंभे छे, ते छ कायना आरंभमां वर्ते
छे, ते जाणवुं. जोके, पोते एकने हणवानो विचार करे छे, छतां संबंधने लीघे सर्व हणाय छे.
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सूत्रम् ॥३९८॥
