________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
IFO
लेवू, वेच, ते क्रय-विक्रय छे. ते पोते तेनाथी अदृश्य रहे; अर्थात् पोते साधु माटे खरीद करेली वस्तुने भोगवे नहि; एटले आचा
मोक्षवांच्छक साधु कर्म उपकरणोने पण खरीद न करे; बीजा पासे न करावे; तेम खरीद करनारने प्रशंसे पण नहि अथवा नि
रामगंधवाळो वनी साधुपणुं पाळे, अहीयां पण आम शब्द ग्रहण करवाथी हननकोटिनी त्रिक छे, तथा गंध ग्रहणवडे पचनत्रिक लेवी%B ॥३७०॥ तथा क्रयणकोटित्रिक ते पोतानां स्वरूप बतावनारा शब्दवडे लीधी छे, एथी नवकोटि परिशुद्ध आहारने अंगार धूमदोषरहित साधु
'भोजन' करे अथवा वस्तुने भोगवे.
ए गुणथी उत्तम साधु केवो होय ते कहे छे, ते भिक्षुक (साधु) समयनो जाण होय छे. तथा बळने जाणनारो छे, एटले पो• नानी शरीरशक्ति विचारीने ते प्रमाणे धर्मक्रिया करे छे, पण बळने छुपाची राखतो नथी, करवाना काममा प्रमाद करतो नथी,
तथा पोताने केटली वस्तु जोइशे, तेने जाणनारो छे, ते “मात्रज्ञ" कहेवाय छे. तथा 'खेद' ते अभ्यास तेनावडे जाणनारो छे. | अथवा खेद एटले 'श्रम' के, संसारना भ्रमणमां आटलुं दुःख छे, तेने जाणे छे. का छे के
"जरामरणदोर्गत्यव्याधयस्तावदासताम् । मन्ये जन्मैव धोरस्य, भूयो भूयस्त्रपाकरम्" ॥१॥
जरा (बुढापो) मरण, दुर्गति, रोग, आ मोटी पीडा 'तो' 'दूर' रहो, पण धीर पुरुषने विचारतां मालुम पडशे के, जन्म वारे है IPवारे लेबो, ते जन्म वखतनी अवस्था पण निंदनीक छे, एबुं हुं मानु छु.
अथवा क्षेत्रज्ञ शब्द लइए तो संसक्त (रागर्नु कारण) विरुद्ध द्रव्य, परिहार्य, (तजवा योग्य) कुळ विगेरे क्षेत्रनुं स्वरूप जाणनारो
R-61-62-24x
SALAAAAAA-RACT
For Private and Personal Use Only
