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आचा०
॥ ३३९॥
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सूत्रम
को नोद्विजेत भयकृजननादिवोद्यात्कृष्णाहिने कनिचितादिव चान्धगर्त्तात् ? ॥२॥” आलोक परलोकमां दुःखना अग्निमां वळता अंगवांलो तथा पारकानी लाकडीए दोराता दुःखी आंधळाने जोड़ने कोण खेद न | पामे ? अथवा भयने पमाडनार एवो भयंकर काळो साप अंधारानी खाडावाळी जग्यामां जे एक दृष्टिए करडवानी इच्छावालो बेठेलो | छे तेने जोड़ने तेना आगळ जतां जेवो भय लागे छे, तेवी रीते अंधपणना खाडानुं दुःख कोने भयंकर न लागे. ?
॥ ३३९॥
जेम उपर आंधळानुं दुःख बतान्युं ते प्रमाणे केटलाक जीवो कर्मना वशथी बहेरापणुं भोगवे छे। अने जेने सारा के माठा वि वेकनुं भान नथी ते आ लोक परलोकनुं जे सारं फळ छे तेनी क्रिया करवाने ते अशक्त छे छे छे के
"धर्मश्रुति श्रवणमङ्गलवर्जितो हि, लोकश्रुतिश्रवणसंव्यवहारत्राह्यः ॥
किं जीवतीह बधिरो ? भुवि यस्य शब्दाः, स्वप्नोपलब्ध धन निष्फलतां प्रयात्नि ? ॥१॥ धर्मनां वचन सांभलवाना कल्याणथी दूर थयेल तथा लोकना वचन सांभळवाना वहेवारथी बहार थएल छे ते बहेरो आ दुनीयामां केम जीवे छे.? के जेने कहेला शब्दो स्वप्नमां मेळवेला धननी माफक निष्फळताए जाय छे. स्वकलत्रबालपुत्रकमधुरवयः श्रवणवाह्यकरणस्य । वधिरस्य जीवितं किं जीवन्मृतकाकृतिधरस्य ॥२॥ पोतानी स्त्री तथा नाना पुत्रनां मधुर वचन सांभळवाथी त्रिमुख एवा बहेरानुं जीवित जीवतो छतां पण मरेलानो आकार घर
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