________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
गुरु महाराज शिष्यने कहे छे के तुं जो पृथिवीकायना उपरज बधानो आश्रय होवाची प्रकर्षे एटले मुख्यत्वे पीडा पृथिवीकायनेज है। आचा०
थाप, तथा व्यय धातु भय तथा चलनमां पण थाय छे. एटले टीकाकारे व्यथितना वे अर्थ लीघा. पीडा करवी अथवा भय पमा- सत्रम्
Dडयो तथा पश्य शब्दथी एक देशमा एटले थोडाथी चीजें रहेलु ते पण लेवाय ते सिद्धांत शैलीवडे प्राकृत भाषानी रीती प्रमाणे 81 ॥१०३॥
४ घणो आदेश लेवाय एटले शिष्यने का के. जो, शिध्ये पछयु Y? उत्तर-लोको पोताना प्रयोजनमा पृथिवीकायने निरंतर पीडे छे. ॥१०३॥ ___ आतुर शब्दवढे मूचव्यू के विषय कषाय विगेरेयी पीडायला जीवो ( अहिं पृथिवीकायनो विषय चालतो होवाथी) तेने la वारंवार पीडे छे. बहु बचननो निर्देश करवाने कारण ए छे के तेनो आरंभ करनारा घणा छे. अथवा लोक शब्द छे ते दरेका संबंध राखे छे. एटले कोइ लोक (जीव समूह) विषय कषायथी पीटायेल के. बीजो कापथी परिजीर्ण छे. कोइ दुःख संबोधले. अने कोइ विशिष्ट ज्ञान रहित छे. ए बधाए दुःखी जीवो पोतानी इच्छाभो पूरी करवा तथा मुख मेळवना आ पृथिवीकायना
जीवोने अनेक प्रकारना उपायोबडे परिताप उपजावे के पटले घणी पीटा करे ।। १४॥ MM शंका-एक देवता विशेषथी आधारवाळी पृथिवी रहेली छे. ते वात मानवी शक्य हे. पण तेमां असंख्यात जीवोनो समूह | रहेलो छे. ए बात मानवी कठण छे. जैनाचार्य ते शंका दूर करवा कहे छे.
संति पाणा पढो सिया लजमाणा पुढो पास अणगारामोति । एगे पवयमाणा जमिणं विरूवरूवेहि
For Private and Personal Use Only
