________________
5
to
15
20
25
30
35
216
Jaina Literature and Philosophy
[ 597
kathakosa and Srutaskandhapaja and the commentator of
the following works?
( 1 )
( 2 ) (3)
( 4 )
(5)
( 6 )
(7) छपाहुड by कुन्दकुन्द •
If so, he flourished in the 16th century of the Vikrama era. He has severely criticized views of the Lonka gaccha which originated in c. Vikrama Samvat 1530. ' Begins.-- ( text ) fol. 174
एकीभावं गत इव मया यः स्वयं कर्मबंधोः ।
19
औदार्यचिन्तामणि ( his own work ). जिनसहस्रनाम by आशाधर.
ज्ञानार्णव (prose passages ) by शुभचन्द्र. तत्त्वार्थ सूत्र by उमास्वाति.
नित्यमहोद्योत by आशाधर.
यशस्तिलक by सोमदेव.
"
स्तस्मिन्नंहः कथमिव तमो वस्तुतो वस्तुमीष्टे ॥ २ ॥
(com) fol. 174 हे जिनरवे! हे जिनभास्कर । यः कर्मबंधाः (धः) प्रकृतिस्थित्यनुभाग प्रदेशबंधभेदेन चतुर्विधः चतुः प्रकारः घोरं दुःखं असतं करोति etc. Ends. — ( text ) fol. 328
. वादिराजमनु शाब्दिकलोको वादिराजमनु तार्किकसिंहः । वादिराजमनु काव्यकृतस्थं वादिराजमनु मन्यसहायः ।। २६ ।।
( com. ) fol. 32° भध्यानामुपकारकः पुमान् तं जगत्प्रसिद्धं वादिराजमनु हीनो वर्तते । इत्यर्थः ।
लक्षणविषेत्थंभूतेभिर्भागे च परिप्रती ।
अनुरेष सहार्थे च हीनो चोपश्व कथ्यते ।।
इति श्रीसूरीश्रीश्रुतसागरविरचिता श्रीवादिराजकता एकीभावस्तवनटीका समाप्ता ।
Reference.— The text is published ( see p. 213 ). In Jinaratnakośa (Vol. I, p. 62) only this Ms. of this commentary is noted.
घोरं दुःखं भवभवतो दुर्निवारः करोति । तस्याप्यस्य त्वपि जिनरवे ! भक्तिरुन्मुक्तये चे
ज्जेतुं शक्यो भवति न तथा कोऽपरस्तापहेतुः ॥ १ ॥ ज्योतीरूपं दुरितनिवध्वांत विध्वंस हेतुः ।
त्वमेवाहुजिनवर ! चिरं तत्त्वविद्याभियुक्ताः । चेतोवासे भवसि च मम स्फारमुद्भासमान
1 For comparison eto, see" A History of the Sanskrit Literature of the Jainas" (Vol. I, pp. 42-44).
