SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 262
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ । 10 209.1 Hymnology : Svetambara works 229 This is followed by the first verse noted above and then we have on fol. 1b : ___ ननु च किमर्थमयमलीको युष्माकं पंजिकाकरणप्रयासो यतो न हि प्रयोजनादिमन्तरेण प्रेक्षापूर्वकारिणः । क्वचिदपि शास्त्रादौ प्रवर्तते । - (com.) fol gb शं(शां)बसाधुविरचितायां जिनशतकपंजिकायां पादवर्णनः प्रथमपरिच्छेदः समाप्त इति ॥ छ । -- ( com.) fol 15* शं(शां)बसाधुविरचितायां जिनशतकपंजिकायां हस्तवर्णनो नाम द्वितीयपरिच्छेदः समाप्तः ॥ छ । -- ( com. ) fol. 21 इति शं(शां)बसाधुविरचितायां जिनशतक पंजिकायां मुखवणनो नामः तृतीयपरिच्छेदः समाप्तः ॥ Ends.- ( text) fol. 27* लक्ष्मीर्वा दुग्धसिन्धोधरणिधरवराज्जकन्येव मान्या श्यामेशाञ्चंद्रिकेवाभिनवजलधरादभसा भीरिवोच्चैः । ध्वान्ताबंधोरह श्रीरिव समुदभवत् भारती रत्यधीन्द्र दोग्धुर्या सानिधेयादधरितविबधाधीशराज्ये पदे वः ॥ २४ ॥ Then we have :-- नाक्षेमं क्षुद्रपक्षात् । etc. up to द्राग् विधेयात् ॥२५|| practically as in No. 208. ( com. ) fol. 27- कामिव कंठे वि(बि)भ्रदित्याह रक्षा वा रक्षामिव किं कृत्वा निलोठ्य निरस्य शाट्यं मायां किं कुर्वती कुदृशं कुदृष्टिं असदृशं अयथावस्थितं वस्तु उद्भासितं प्रकासि(शि)त(तं) यया विपरीतार्थवाहित्वात् सा तथा तां भ्रंशयंती तथा बहुविधविपदां नाना(55)पदां भेदिकां विना. शिकां कंठे बिभ्रत् अक्षेमं क्षुद्रपक्षात् न भवते मा युष्मान दैन्यशून्यान् विधेयादिति ॥ छ ॥ शं(शां)बसाघुविरचितायां जिनशि(श)तकपंजिकायां वाग्वर्णना (नो) नाम चतुर्थः परिच्छेदं (दः) समाप्त इति । जंबूना( )म गुरुररूत्तमरणो(s)मूच्चंद्र'गच्छान्वयो विद्वत्संसदि लब्धमौरवपदः साधुक्रियासूचतः। किं वा तस्य निगद्यते मतियणो यस्येदृशी निर्गता मुश्लिष्टा पदसंधिभिः सुघटितैः स्पष्टाक्षराली मुखात् ॥१॥ तत्कृतस्यास्य शास्त्रस्य गंभीरार्थस्य मंदधी। मादृशः कुरुते वृत्ति किमस्मादस्ति पुष्करं? ॥२॥ 20 25 . 30
SR No.018125
Book TitleDescriptive Catalogue Of Manuscripts Vol 19 Part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Rasikdas Kapadia
PublisherBhandarkar Oriental Research Institute
Publication Year1957
Total Pages402
LanguageEnglish
ClassificationCatalogue & Catalogue
File Size23 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy