________________
Jaina Literdture and Philosophy
[33 मानस्याबादमहामुद्रामुद्रितानिद्रप्रमेयसहस्रोत्तुंमतंगतरंगभंगिसंगसौभाग्यभाजने ।
etc. -(tippanaka ) fol. 1 मोक्षाय । प्रारिप्सितकार्यसमाप्तिलक्षणायैवा प्रत्यूहा
विघ्नाः प्रतिकूला ऊहाश्च ॥ १॥ -(com.) fol. 37" अमाशंका(?)त्तरपरीहारप्रकारमौक्तिककणप्रचयावचाय
- स्याद्वादरत्नाकरातो(क) किं कैः कर्त्तव्यः । etc. Ends.- (text) fol. 72' उभयोस्तत्त्वनिर्णिनीषु । etc. यावत्स्फूर्ति च वाच्यमिति
practically as in No. 26. ,-(com.) fol. 72* एकः स्वात्मनि तस्वनिर्णिनीषुः परश्व परब द्वौ वा परस्पर
मित्येवं द्वावपि यदा तत्त्वनिर्णिणनीपू भवतः । तदा यावत(त)तो तत्वस्य निर्णयो भवति । तावत्ताभ्यां स्फूर्ती सत्यां वक्तव्यं । अनिर्णये वा यावत्स्फुरति तावद्वक्तव्यं । एवं च स्थितमेतत् ।
स्वं स्वं दर्शनमाश्रित्य सम्यक साधनदूषणैः । जिगीषोनिपिणनीषोर्वा वाद एकः कथा भवेत् ॥१॥
भंग कथात्रयस्यात्र निग्रहस्थाननिर्णयः । .... श्रीमद्रत्नाकरग्रंथाद् धीधनैरवधार्यतां ॥२॥
यतः
प्रमेयरत्नकोटीभिः पूर्णो रत्नाकरो महान् । ....... तत्रावतारमात्रेण वृत्तेरस्याः कृतार्थता[:] ॥ ३॥ ............ प्रमाणे च प्रमेये च बालानां बुद्धिसिद्धये । ... किंचिवचनचातुर्यचापलायेयमादधे[:]॥४॥ आ न्यायमार्गादतिक्रांतं किंचिदत्र मतिभ्रमात् । । यदुक्तं तार्किकैः शोध्यं तन्कुर्वाणे कृपां मयि ॥ ५॥ आशावासः समयसमिधा संचयैश्वीयमाने
श्रीनिर्वाणोचितशुचिवचश्चातुरीचित्रभानौ । प्राजापत्यं प्रथयति तथा सिद्धराजे जयश्री
यस्योद्वाहं व्याधत स सदा नंदताद् देवसरिः ॥ ६ ॥ प्रज्ञातः पदवेदिभिः स्फुटदृशा संभावितस्तार्किकैः
कुर्वाणः प्रमदान्महाकविकथां सिद्धान्तमार्गावरा(गः)। दुर्वाग्रंकुशदेवसरिचरणांभोजद्वयीषट्पदः । • • श्रीरत्नप्रभसरिरल्पतरधीरेतां व्यधावृत्तिकां ॥७॥