________________
Jaina Literature and Philosophy
[443.
than Jinadāsa. This work is taken up after finishing Vimutticülā. The author explains how Niśīthacūlā is relat
ed to it. Begins.--- fol. I ए ६० ॥ नमो अरहंताणं
नमिऊण(ड)रहंताणं सिद्धाणं(ण) य कम्मचक्तमुक्ताणं । सयणमिण( सिणे )ह विमुक्काण सव्वसाहुण भावेणं (॥१॥) सविसेसायरजुत्तं काउ पणामं च अत्थदायिस्स । पज्जुण(ण्ण)खमासमणस्स चरणकरणानु(णु)पालस्स ॥ एवं कयप्पणामो पकप्पणामस्स विवरणं मन्ने । पुवायरियकयं चिय अहंपि तं चेव उ विसेसे ।।
भाणया विमुत्तिचूला । अहुणावसरो णिसीहचलाए ।
का संबंधो तस्सा भण्णइ इणमो णिसामेहिं ।। etc. - fol. 128- विसेसणिसीहचुण्णीए पढमो उद्देसउ(ओ) सम्मत्तोः ।
छ ॥ ग्रंथानं ९९५ उ(उ)भयं सर्वग्रंथसंख्या ५३९५॥ छ । ~~fol. 586* इति विसेसणिसा(सी)हचुण्णीए सत्तरसमो उद्देसउ( ओ)
सम्मत्तो ॥छ ॥ भणिओ सत्तरसमो इदाणिं अट्ठारसमो इमो भणइ etc. Ends.- fol. 708
अणुगमोत्ति दारं सम्मत्तं ॥ छ इदाणिं नय त्ति दारं । णी() प्रापणां(णे)। अनेकविध (अर्थ) प्रापयंतीति नया अथवा णित्थि(च्छि)यमत्थं गं(ण)यंतीति नया। जो सो अत्थो उवक्कमादीहिदारोहिं हारहिं] वण्णिओ सो सम्बो एहि समोयारेयज्जो(वो) । ते य सत्त णयसत्ता(ता)दो चेव णया जाता ॥तं जहा णाणणयो ध(?य) चरणणयो य । तच्छ(त्थ) णाणमओ इमो णायंमि गाहा ॥ इदाणि चरणणओ सम्वेसि पि गाहा ॥ ..
जो गाहो(हा)मुत्तच्छो(त्थो) चे वितिधि(?) पागा(ग)डो पु(फु)डपदत्थो रइतो परिभासाए साह(ह)ण अणुग्गहहाए। तिचउपण अद्ध(8)मव(ग्गा) तिपणतितिगअक्खरा वेते(चेव) तेसिं पढमततिएहिं ति(ति)दुसरखु(जु)एहि णामं कं(क)यं जस्स . गुरुदिण्णं च रा(ग)णित्तं महत्तच (रत्तं) च तस्स तुट्रेहि।
तेण कएसा चुण्णी विससनामा णिसीहस्स ॥ - नमो सुयदेवा(व)याए भगवता(ती)ए जिणदासगणिमहत्तरेण (र)इया नमः तीर्थकृद्भ्यः । छ ॥
.........:.:
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org