________________
220
Jaina Literature and Philosophy
(565.
सिक्खाधयं तु एत्थं । सामाइयमोतयं तु विण्णेयं ।
सावज्जेयरजोगाण वज्जणासेवणा रूवं २५५ व्याख्या शिक्षाव्रतमुक्तशब्दार्थमथवा शिक्षाग्रहणासेवारूपा परमपदसाधिका विशिष्टचेष्टा तत्प्रधानं व्रतं etc. fol. 254 ५ ६ ॥
इत्थ उ पणगं पणगं । कारणिअं जा सवीसइ मासे ॥
सुद्धदसमी ठिआ णव । आसाढी पुण्णिमोसरणं ॥१॥ आसाढपुणि(ण्णि)माए । ति(ठि)आणं जदि डगलादीणि गहिआणि पज्जोसवणो(णा)कप्पो अकहितो । सावणबहुलपंचमीए पज्जोसवंति। असति खित्ते सावणबहुलस्स पन(नरसीए । एवं पंच २ उसारी तेण जीव अप्तति ५
भइवयमुद्धपंचमीए अतो परेणं न वट्टा अतिक्कमेउं । etc. Ends.- fol. 30° गच्छो उ दुन्नि मासे । इत्यादिगाथाविषय भद्दवयसुद्धपंचमीए
अणुइए आदिच्चे इत्यादि निशीथचूण्ादिसूत्राद्भाद्रपदस्य शुद्धपंचम्यां यु(जु)गप्पहाणेहिं चउत्थी कारणेणं पवत्तिया सच्चेव अणुमया सवसाहणं ति । निशीथचू० ॥ तेणउए संवच्छर(रे) काले गच्छइ । पर्युषणासूत्रादिवत्रनात् । श्रीवीरनिर्वाणात् त्रिनवत्यधिकनवशतवर्षानंतरं भाद्रसितचतुर्थी पर्युषणापर्व । तत्र च सांवत्सरिकादिप्रमाणचिंतायामधिकमासः कालचूलात्वान्नाधिक्रियते इति तात्पर्यार्थसारः पर्युषणाविचारः सपादशतश्लोकानुमितप्रबंधेन श्रीम(मु)निचंद्रसरिभिः श्रीदेवमुरीणां गुरुभिरनेकान्तजयपताकालालितविस्तराटिप्पनकादिबहुग्रंथ सूत्रधारैः स्याद्वादरत्नाकरादिग्रंथेषु सुविहितसैद्धांतिकादितत्तदुदारविशेषणविशेषितैरति(नि)स(?श्रि)तवसतिवातिशि(सि)भि(:) नवकल्पविहारिभिश्च सविस्तरमुपनिबद्धस्तदनुसारेणापि चायं विचारलेशो लिखित इति ॥ छ ॥ श्रीपर्युषणापर्वविचारः समाप्तः ॥छ ॥ ॥ शुभं भवतु ॥
1 While going through this proof I learn from Munirāja Punyavijayaji that this 25th gathā occurs in Sräva kadharmavidhi. If so, probably this work is the same with a commentary in Sanskrit.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
