________________
Rajasthan Oriental Research Institute, Jodhpur
COLOPHON:
OPENING (on f, 29a )
CLOSING:
Jain Education International
मनकरिए (ये) प्रवीणा -
विज्ञा विशुद्ध हृदया भुवि सि (शि) ष्टसंज्ञाः ।
वाञ्जलि परहितान्मुहुरथंए (ये) हं,
स्वार्थो न मे भवति (य) द्यपि तांस्तथापि ॥ १ ॥
ग्रन्थं श्रमेण ग्रथितं मयेमं,
पक्षप्रपानं (तं) सुविहाय दृष्ट्वा । विज्ञेसु (पु) संचरयताज्ञलोकान्,
गूढार्हतद्रान् कुरुतेति शिष्यैः ॥ २ ॥ श्रौतस्मार्त्तविशुद्धकर्मविरता: शास्त्रात ( त ) सिद्धान्तगा
दक्षा दुष्कन ( कृत) दूसि ( षि) ता सतर्कशन्कृन्तने (१) । ये विज्ञाः खलु सन्ति तेभ्य इह नो यद्यप्ययं श्रा ( श्र ) मो
मादव्यै ( मार्दव्यं ) तु तथापि तेष्वपि भवेदेव स्वकार्यार्थकृत् ॥३॥
ये तु च्छन्न कुकनास्तिकवरव्याघ्रोग्रदेष्ट्रा (दंष्ट्रा ) त्वरा
पातस्यास्पद भावमेतुमबुधा देवेन योग्याः कृताः । येसु [ग]मात्मवोकि निरतास्तेभ्योऽपि नासंशयाः,
किन्तुत्कृष्टकृतो निबद्धविश (ष) यास्तेभ्यो ममायं श्रमः ॥४ ॥
शाहतैर्जीवनदैः समेते भाखर्द्धतेषुत्रिकुसंख्यशाके । भाद्र दस (श) म्यां शुदि पु (पू) रितोऽभूत्कं लाभिध भिक्षुषः ( ? ) ||५||
इति श्रीमद्भिक्षुकैलास पर्वतविरचितं सद्धर्मसंरक्षणं समाप्तिमगात् ॥
61
2584. अनुत्तरोपपातिकसूत्रवृत्तिः
॥ श्रथानुत्तरोपपातिकदशासु किंचिद् व्याख्यायते ॥
तत्रानुत्तरेषु सर्वोत्तमेषु विमानविशेषेषूपपातो जन्मानुत्तरोपपातः स विद्यते येषां तेऽनुत्तरोपपातिकास्तत्प्रतिपादिका दशा दशाध्ययन प्रतिबद्धप्रथम वर्गयोगाद्दशाग्रन्थविशेषोऽनुत्तरोपपातिकदशास्तासां च सम्बन्धसूत्र तद्वयाख्यान च ज्ञाताधर्मकथाप्रथमाध्ययनादेव० ।
उद्धत्ति । श्रन्तप्रवेशितो नयनकोसो लोचन कोशको यस्य स तथा । जीवं जीवेण गच्छति । जीववीर्येण न तु शरीरवीर्येणेत्यर्थः । शेषमन्तकृतदशाङ्गवदिति |छ । अनुत्तरोपपातिकाख्यनवमङ्गप्रदेश विवरण समाप्तमिति ॥ छ ||
शब्दाः केचन नार्थतोऽत्र विदिताः केचित्त पर्य्यायतः,
सूत्रार्थानुगते : समूह्य भरतो यज्जातमागः पदम् । वृत्तावत् (तु) कं जिनेश्वरवचोभाषाविधी कोविदैः,
. संशोध्यं विहितादरैजिनमतोऽपेक्षा यतो न क्षमाः ॥ १६ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
