Abhidhan Rajendra Kosh Part 07

SR No.: 016149
Original Sutra Author: N/A
Author: Vijayrajendrasuri
Publisher: Rajendrasuri Shatabdi Shodh Samsthan
Publication Year: 2014
Total Pages: 1276
Language: Hindi
Classification: Dictionary

Page 573

सरीर 546 - अभिधानराजेन्द्रः - भाग 7 सरीर रगसरीरे जइ संजतसम्मद्दिट्ठिपज्जतगसंखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवतियमणूसआहारगसरीरे, किं पमत्तसंजतसम्मविट्ठिमणूसआहारगसरीरे, अप्पमत्तसंजतसम्मतिट्ठिसंखेजवासाउयकम्मभूमगगब्भवतियमणूसआहारगसरीरे? गोयमा ! पमत्तसंखेज्जयासाउयसम्मदिद्विपमत्तसंखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमणूस-आहारगसरीरे, नो अप्पमत्तसंखेज्जमासाउयसम्मद्दिष्टिपमत्तसंखेजवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्वंतियमणूस आहारगसरीरे, जइ अप्पमत्तसंखेज्जवासाउयसम्मतिट्ठिपमत्तसं-खेजवासाउयकम्मभूमगमणूसआहारगसरीरे, किं इड्डिपत्तप्पमत्तसंखेजवासाउयसम्मद्दिठिकम्मभूमगसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियमणूस आहारगसरीरे, अणिड्डिपत्तपमत्तसंखेजवासाउयकम्मभूमगसंखेञ्जवासाउयगडभवक्कं तियआहारगसरीरे, गोयमा ! इड्डिपत्तप्पमत्तसंखेजवासाउयसम्मद्दिट्ठिपमत्तसंखेञ्जवासाउयकम्मभूममगगम्भवक्कंतियमणूसआहारगसरीरे, नो अणिड्डिपत्तपमत्तसंखेज्जवासाउयसम्मद्दिछिपमत्तसंखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवतियमणूसआहारगसरीरे, आहारगसरीरेणं भंते ! किं संठिते पण्णत्ते / गोयमा ? समचउरंसठाणसंठिते पण्णत्ते। (सू० 273+) 'आहारगसरीरेण भंते ! कइविहे पन्नत्ते' इत्यादि सुगम, नवरं 'संजय' त्ति- 'यन्' उपरमे, संयच्छन्ति स्म सर्वसावघयोगेभ्यः सम्रागुपरमन्ति स्मति संयताः, 'गत्यर्थनित्याकर्मका' दिति कर्तरि वतप्रत्ययः, सकलचारित्रिणः, असंयता-अविरतसम्यगदृष्टयः संयतासंयतादेशधिरतिमन्तः, तथा पमत' नि-प्रमाद्यन्ति स्म माहनीयादिकमोदयप्रभावलः सज्वलनकषायनिद्राधन्यतमप्रमादयोगतः संयमयोगेषु सीदन्ति स्म प्रमत्ताः, पूर्ववत् कर्तरि क्तप्रत्ययः, ते च प्रायो गच्छवासिनस्तेषां कचिदनुपयोगसम्भवात, तद्विपरीता अप्रमताः, ते च प्रायो जिनकल्पिकपरिहारविशुद्धि-कयथालन्दकल्पिकप्रतिमाप्रतिपन्नास्तेषां सततोपयोगसम्भवात / इह जिनकल्पिकादयो लब्धि नोपजीवन्ति, तेषां तथाकल्प - त्यात, येऽपि च गच्छवासिन आहारकशरीरं कुर्वन्ति तेऽपि तदानी लब्ध्यपजीवन्नोत्सुक्यभावतःप्रमादवन्तो, मोचनेऽपिच प्रभादवन्तः, आत्मप्रदेशानामादारिकशरीरे सर्वात्मनोपसहरणेन व्याकुलीभावात / आहारकशरीरे चान्तर्मुहर्तावस्थानं, ततो यद्यपि तन्मध्यभागे कियत्कालं मनाक विशुति भावतः कार्मगन्धिकैरप्रमत्ततोपर्यते तथापि सलब्ध्युपजीवनेन प्रमत्त एवेत्यप्रत्तस्य 'नो अपमत्तसंजए' इत्यादिना प्रतिषेधः कृतः 'इडिपत्त त्ति-ऋद्धीःआमर्पोषध्यादिलक्षणाः प्राप्तः ऋद्धिप्राप्तस्तद्विपरीतोऽवृद्धिप्राप्तः, ऋद्धीश्च प्राणोति प्रथमतो विशिष्टमुत्तरोत्तरमपूर्वापूर्वार्थप्रतिपादकं श्रुतमवगाहमानः श्रुतसामर्थ्यतस्तीव्रती-व्रतरशुभभावनामधेरोहन अप्रमत्तः सन्। उक्त च'अवगाह' च स श्रुत-जलधिं प्राप्रोति चावधिज्ञानम। मा सपा प वा / कोष्टादिबुद्धिर्वा / / 1 / / धारणयक्रियसों-पधिताधा वाऽपि लश्चयसास्य / प्रादुर्भावन्ति गुणतो, बलानि वा मानसादीनि / / 2 / " अत्र "स' इति अप्रमतसंयतः गानलपर्यायमिलि-मानसाः-मनसः सन्धि: पर्याया-विषया यस्य तन्मानसपर्या मनःपर्यायज्ञा.. गित्यर्थः, कोष्टादिबुद्धिा इत्यात्रादिशब्दात पदानुसारिधीजपरि. मा: / सिसोहि यः परमतिशयरूपाः प्रवचने प्रतिपाद्यन्ते, inया-कोप्ठबुद्धिः 1, पदानुसारिबुद्धि-२, बीजबुद्धि 3 | त्रि कोष्टक इय धारा का बुद्धिराचार्यमुखाद्वितिमा विस्थानी ध सूत्रों धारयति : किंगपि तयोः कालान्तरे गलाते सा कोष्ठबुद्धिः 5. या पुगरेकमपि सूत्रपदमवधार्य शेषगश्रुतमपि तदवस्थमेव श्रुतभवगाहत सा पदानुसारिणी 2, या पुनरेकर्मथपर तथाविधमनुसृत्य शेषम मपि यथा- स्थितं प्रदूतमर्थमवगाहो सा वीजवुद्धिः 3. सा च सर्वोत्तमप्रकर्षापा भगवतां गणभृताम् ! से हि उत्पादादिपदप्रथमवधार्य सकलगपि द्वादशाङ्गात्मक प्रवचनमभिसूत्रयन्ति तथा वारणासक्रिय सॉषध्यश्च तनावश्व चारण वैक्रिय सर्वोपहिता, / -गगग सद्विद्यते येषा ते चारणा. 'ज्योत्सादिभ्योऽ' इति याययः, तत्र गमनमन्येषामपि मुनीनां विद्यते तो विशेषणा गयानुपपत्त्या वरणभिह विशिष्ट गगनगभिगृहातेअब एक बालिशायने मत्वर्थीयः, यथा-रूपवती कन्या इत्यत्र / तोऽसमर्थ:-अतिशाविवरणसमर्थावारणाः, आह व भाष्यकृत गायटीकायाम् “अतिशयचरणाच्चारणाः / अतिशयगमनादि (ययं सेव (1) विविधा जमाचारणाः, विद्याचारणा / तत्र ये पारिवानिशेषगावत: समुदतगमनविषयलब्धिविशेषास्ते जजाबारा से पुनर्विद्यागशतः समुत्पन्नाममनलव्यतिशयारले विशावारणा: जड़ाबारणाच रुचकवरतीय यावत् मन् समर्थाः, दिया वारणा नन्दीश्वरम् / तत्र जलाचारणा यत्र कुत्रापि गन्तुमिच्छघरतका रविकरानपि निश्रीकृत्य गच्छन्ति, विधाचारणारत्वेवमेव / जावारणायकवरतीय गच्छन् एकेनैवोत्पातेन गच्छति, प्रतिनि मारमा नन्दीश्वरमायाति द्वितीयेन स्वस्थानम्, यदि पुन र शिखर जिगमिषुस्तहि प्रथमेनैवोत्पातेन परायचनमधिरोहति प्रमिनियमास्तु प्रथगनैवोत्पातेन नन्दनवनमागच्छति द्वितीयेन स्वस्थानगिति, जाचरिणो हि चारित्रातिशयप्रभावतो भवन्ति, ततोलाजीवनेन औत्सुक्यभावतः प्रमादसम्भवाच्चारित्रातिशयनिबन्धना लब्धिः परिहीयते ततः प्रांतेनिवर्तमानो द्वाभ्यामुत्पाताभ्यां स्वनुमायाति विद्याचारः पुनः प्रथमेनोत्पातेन मानुषोत्तरं पर्वतं गच्छति द्वितीयेन तु नन्दीश्वरं, प्रतिनिवर्तमानस्त्वेकेनैवोत्पातेन स्वस्थानमायातीति / तथा स एवोचं गच्छन् प्रथमोत्पातेन नन्दनवनं गछति / द्वितीयेनोत्पातेन परावन, प्रतिनिवर्तमानस्स्कैनैवोत्पाते स्वस्थामायातीति विद्याचारणो विद्यावशतो भवति, विद्या च परिणील्यमाना स्फुटा रफुटतरोपजायते, अतः प्रतिनिवर्तमानस्य शक्त्य