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जो दूसरों का घात करने में तत्पर होता है, उससे प्राणी वैसे ही डरते हैं जैसे राक्षस से। उस हिंसक का विश्वास सम्बन्धीजन भी नहीं करते ।
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(250)
मारणसीलो कुणदि हु जीवाणं रक्खसुव्व उव्वेगं । संबंधिणो वि ण य विस्संभं मारितए जंति ॥
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(251)
हंतूण जीवरासिं महुमंसं सेविऊण सुरयाणं । परदव्ववरकलत्तं गहिऊण य भमदि संसारे ॥
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परस्त्री को ग्रहण कर यह जीव संसार में भ्रमण करता है ।
● हिंसक की लोक-निन्दा व अपकीर्ति
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जीवराशि का घात कर, मधु, मांस व मदिरापान का सेवन कर तथा परद्रव्य व
(भग. आ. 794)
7, अदुवा वागुरिए 8, अदुवा साउणिए 9, अदुवा मच्छिए 10, अदुवा गोपालए 11,
(252)
से एगतिओ आहेउं वा णायहेउं वा अगारहेउं वा परिवारहेउं वा नायगं वा
सहवासियं वा णिस्साए अदुवा अणुगामिए 1, अदुवा उवचरए 2, अदुवा पाडिपहिए
3, अदुवा संधिच्छेदए 4, अदुवा गंठिच्छेदए 5, अदुवा उरब्भिए 6, अदुवा सोवरिए
(बा. अणु. 33 )
अदुवा गोघायए 12 अदुवा सोणइए 13, अदुवा सोवणियंतिए 14 |
卐 छेत्ता भेत्ता लुंपइत्ता विलुंपइत्ता उद्दवइत्ता आहारं आहारेति, इति से महया पावेहिं
कम्मेहिं अत्ताणं उवक्खाइत्ता भवति ।
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1. से एकतिओ अणुगामियभावं पंडिसंधाय तमेव अणुगमियाणुगमिय हंता
उवक्खाइत्ता भवति ।
2. से एगतिओ उवचरगभावं पडिसंधाय तमेव उवचरित हंता छेत्ता भेत्ता
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लुंपइत्ता विलुंपइत्ता उद्दवइत्ता आहारं आहारेति, इति से महया पावेहिं कम्मेहिं अत्ताणं 馬
3. से एगतिओ पाडिपहियभावं पडिसंधाय तमेव पडिपहे ठिच्चा हंता छेत्ता
भेत्ता लुंपइत्ता विलुंपइत्ता उद्दवइत्ता आहारं आहारेति, इति से महया पावेहिं कम्मेहिं अत्ताणं उवक्खाइत्ता भवति ।
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अहिंसा - विश्वकोश | ]]]]
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