Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 90

તથા ‘રસિકપ્રિય’ પર
એમની ‘
વિશ્વભ્રમવિધ્વસનિધિ’, ‘હંસતાલેવા’, ‘કૈવલવિલાસ', કુશલધીર (ઉપાધ્યાય/પાઠક/વાચક) (ઈ.૧૭મી સદી] : ખરતરગરછના પરમસિદ્ધાંતપ્રણવકલ્પતરું, ‘સક્રતચિંતામણિ’, ‘અદ્વૈતા-દ્વૈત નરવેદ- જૈન સાધુ. જિનમાણિજ્યસૂરિની પરંપરામાં વાચક કલ્યાણલાભના ચિંતામણિ’, ‘વિજ્ઞાન સક્રતમણિદીપ’, ‘
વિશ્વબોધ ચોસરા’, ‘જ્ઞાનભક્તિ- શિષ્ય. એમની પાસેથી ૪ રાસાત્મક કૃતિઓ મળે છે : “શીલવતી-- વૈરાગ્યનિરૂપણ’, ‘તિથિ(જ્ઞાનશિરોમણિી', “પંચમસૂક્ષ્મદ’ વગેરે મુદ્રિત ચોપાઈ” (૨.ઈ.૧૬૬૬), ૯૧૭ ગ્રંથાગ્રની ‘રાજર્ષિકૃતકર્મ-ચોપાઈ પદ્યકૃતિઓ તેમ જ થોડાંક ગદ્યલખાણો પણ મળે છે. (ર.ઈ.૧૬૭૨), ૨૫ ઢાળ અને ૬૦૩ કડીનો ‘લીલાવતી-રાસ”
કૃતિ : ૧. અગાધબોધ, પ્ર. અવિચળદાસજી, ઈ.૧૯૭૪ (બીજી (ર.ઈ.૧૬૭૨) અને ૫ ખંડ, ૬૫ ઢાળ અને ૨૦૫૯ કડીની ‘ભોજઆ.); ૨. પરમસિદ્ધાંત પ્રણવ કલ્પતરુ, હંસતાલેવા ગ્રંથ, કૈવલ- ચરિત્ર-ચોપાઈ/ભોજપ્રબંધ-ચોપાઈ'(ર.ઈ.૧૬૭૩સં.૧૭૨૯,મહા વદ વિલાસ, પ્ર. એજન, ઈ.૧૯૮૦ (બીજી આ.); ૩. પંચમસૂમવેદ, ૧૩). પૃથ્વીરાજકૃત 'કૃષ્ણવેલી’ પરનો બાલાવબોધ (ર.ઈ.૧૬૪૦/
પ્ર. એજન, ઈ.૧૯૭૬ (બીજી આ.); ૪. સક્રત ચિતામણિ, અદ્વૈતા- સં.૧૬૯૬, આસો સુદ ૧૦, ગુરુવાર) તથા “રસિકપ્રિયા’ પરનું રાજદ્વિતનરવેદચિતામણિ, વિજ્ઞાનસક્રતમણિદીપ, વિશ્વબોધચોસરા, પ્ર. સ્થાની ભાષાનું વાતિક (ર.ઈ.૧૬૬૮ સં.૧૭૨૪, માગશર સુદ ૧૫)
એજન, ઈ.૧૯૭૯ (બીજી આ.); [] ૫. જ્ઞાનભક્તિ-વૈરાગ્ય- આ કવિની ૨ ગદ્યરચનાઓ છે. એમણે ૩૮ કડીની ‘ઉદ્યમકર્મસંવાદનિરૂપણ ગ્રંથ, તિથિગ્રંથજ્ઞાનશિરોમણિ, સિદ્ધાંત-બાવની ગ્રંથ, પ્રસ્તાવન” (૨.ઈ.૧૬૪૩), ૫૫ કડીની ‘(સોવનગિરિમંડન) પાર્વઅચરતસાગર, પ્ર. એજન, ઈ.૧૯૭૮ (બીજી આ.); ૬, ભજન- નાથવૃદ્ધસ્તવન” (૨.ઈ.૧૬૫૧), ‘ચોવીશી' (ર.ઈ.૧૬૭૩) પોતાની સાગર, પ્ર. એજન, ઈ.૧૯૮૧ (બીજી આ.); ] ૭. કૈવલ- ગુરુપરંપરા વર્ણવતી ૨ કડીની ‘સુગુરુ-વંશાવલી’ (મુ.) અને સ્તવનાદિ જ્ઞાનોદય, ઑકટો. ૧૯૬૮, ઑકટો. ૧૯૬૯, ઑકટો. ૧૯૭૦, પ્રકારની અન્ય કેટલીક કૃતિઓ પણ રચેલી છે. ઑકટો. ૧૯૭૨ – “વિશ્વભ્રમવિધ્વસનિધિ' : ૧થી ૪.
કૃતિ : જૈકાસંગ્રહ (સં.). સંદર્ભ : ૧. અસંપરંપરા, ૨. આગુસંતો; ૩. આવિષ્કાર, સંદર્ભ : ૧. યુજિનચંદ્રસૂરિ; [] ૨. જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. બહેચરભાઈ ૨. પટેલ, ઈ.૧૯૭૮; ] ૪. કૈવલજ્ઞાનોદય, ૧૯૪૬ -'જેસલમેર, જૈન જ્ઞાનભંડારોકે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથોંકી
ઑકટો. ૧૯૭૫ – ‘પરમગુરુપોમીપ્રાગટય’ સં. અવિચળદાસજી; સૂચી’, સં. અગરચંદજી નાહટા;[] ૩. જૈનૂકવિઓ : ૨, ૩(૨); || ૫. ગૂહાયાદી.
બિ.. ૪. મુપુગૃહસૂચી.
આ
પાનું વાતિક (ર.ઈ.
બન-વૈરાગ્ય-
કુશલ(મુનિ) : આ નામે “ચોવીસી-વન” (મુ.) મળે છે. તેના કુશલભુવન(ગણિ) ઈ.૧૫૪૧માં હયાત] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. કર્તા કયા કુશલ’ છે તે નિશ્ચિત થતું નથી.
મૂળ સાથે ૨૫૭૫ ગ્રંથાગ્રના ‘સપ્તતિકાપ્રકરણ-બાલાવબોધ’- (ર.ઈ.કૃતિ : શ્રાવક સ્તવન સંગ્રહ:૩, સં. પાનમલ ભૈ. શેઠિયા, ૧૫૪૧)ના કર્તા. ઈ.૧૯૨૩.
કિ.ત્રિ. સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; [] ૨. જૈનૂકવિઓ:૩(૧); ૩. જૈજ્ઞાસૂચિ:૧.
શિ.ત્રિ.] કુશલ-૧ [ઈ.૧૮મી સદી પૂર્વાર્ધ : નાગોરી તપગચ્છના જૈન સાધુ. મહિમાસાગર-રામસિંહના શિષ્ય. ‘દશાર્ણભદ્ર-ચોઢાળિયું' (ર.ઈ. કુથલમાણિક્ય [ઈ. ૧૬૦૮ સુધીમાં] : જૈન સાધુ. ૨૭ કડીની ‘સંવર૧૭૩૦), “સનતકુમાર-ચઢાળિયું (૨.ઈ.૧૭૩૩/સં.૧૭૮૯, ચૈત્ર સઝાય’ (લે.ઈ.૧૬૦૮)ના કર્તા. સુદ ૨), ૩૬ કડીની ‘લઘુસાધુવંદણા” અને હિંદી ભાષામાં “સીતા
[શ.ત્રિ.] આલોયણા” – એ કૃતિઓના કર્તા. સંદર્ભ : જેકવિઓ:૨, ૩(૨).
[કાશે. કુશલલાભ : ગુરુપરંપરાના નિર્દેશ વિનાની કેટલીક કૃતિઓ, રૂઢ
મતને સ્વીકારીને, કુશલલાભ–૧ને નામે મૂકવામાં આવી છે તે ઉપકુશલ–૨ [ઈ.૧૭૮૭માં હયાત] : સાઠોદરા નાગર. ૪૪ કડીના- રાંત કુશલલાભને નામે ઈ. ૧૫૮૮માં આચાર્ય જિનચંદ્રસૂરિની બહુચરાજીનો છંદ(ર.ઈ.૧૭૮૭સં.૧૮૪૩, ભાદરવા – ૧૧, રવિવાર; નિશ્રામાં નીકળેલ સંઘનું વર્ણન કરતી અને ૭૫ કડીએ અપૂર્ણ પ્રાપ્ત મુ.)ના કર્તા.
થતી ‘સંઘપતિ સોમજીસંઘ-ચૈત્યપરિપાટી'; ૨૧ કડીની ‘દેશાવરીપાર્શ્વકૃતિ : (શ્રી)દેવી મહામ્સ અથવા ગરબા સંગ્રહ:૨, પ્ર. વિશ્વનાથ નાથ-છંદ’ (લે.ઈ.૧૮૧૩) અને “માયા-સઝાય’ એ કૃતિઓ પણ ગો. દ્રિવેદી, ઈ.૧૮૯૭.
[કી.જો.] કુશલલાભ૧ની હોવાની શકયતા છે. પણ એ વિશે નિશ્ચિતપણે
કહેવું મુશ્કેલ છે. કુશલમ [ઈ.૧૬૭૪ સુધીમાં] : જૈન સાધુ. જિનરાજસૂરિના : ૧. જૈન સત્યપ્રકાશ, ડિસે. ૧૯૫૨ – ‘સંઘપતિ સોમજી શિષ્ય. ૫૩ કડીના અષ્ટાપદપ્રાસાદસ્વરૂપ-રસ્તવન’ (લે.ઈ.૧૬૭૪)ના સંઘ રૌત્યપરિપાટિકા ઐતિહાસિક સાર’, ભંવરલાલજી નાહટા; કર્તા.
| ૨. લહસૂચી.
[કશે.] સંદર્ભ : મુમુગૃહસૂચી.
[શ્ર.ત્રિ.]
કુશલલાભ(વાચકો-૧ (ઈ.૧૬મી સદી ઉત્તરાધી : ખરતરગચ્છના ‘કુશલદીપ’ : જુઓ કુશલચંદ્રશિષ્ય દીપચંદ્ર.
જૈન સાધુ. જિનચંદ્રસૂરિની પરંપરામાં ઉપાધ્યાય અભયધર્મના શિષ્ય. કવિની રાસાત્મક કૃતિઓમાં મુખ્યત્વે દુહા-ચોપાઈબદ્ધ,
કુશલ : કુશલલાભ-૧
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૬૧
www.ainelibrary.org