Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 457

[8.ત્રિ.]
શંકર-૨ [૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ :પુષ્ટિમાર્ગીય વૈષ્ણવ કવિ. ગુસાંઈ- (ર.ઈ.૧૮૩૭ આસપાસ)ના કર્તા. જીના પ્રથમ પુત્ર ગિરિધરજીના પુત્ર મુરલીધરજી (જ.ઈ.૧૭૫૪)ના સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
[કી.જો.] શિષ્ય. શુદ્ધ દ્રત વેદાંત અને પુષ્ટિમાર્ગીય સિદ્ધાંતોના અભ્યાસી. ‘કલિપ્રબોધ’, ‘રસાનંદ', ‘સારસિદ્ધાંત', અને “સ્નેહમંજરી' (બધી* શામદાસ(મહારાજ) [ઈ. ૧૮મી સદી ઉત્તરાર્ધ]: જ્ઞાનમાર્ગી વિ. મુ.)ના કર્તા. પુષ્ટિમાર્ગીય સિદ્ધાંતોનું ગુજરાતી ભાષામાં નિરૂપણ
નિરાંતના શિષ્ય. જ્ઞાતિએ પંચાલ. કાશીપુરા ગામ (તા. વડોદરા)ના કરતી આ કૃતિઓ જૂનામાં જૂની ગણાઈ છે. એમની કૃતિઓમાં
વતની અને ત્યાંની જ્ઞાનગાદીના સ્થાપક. ચારથી ૮ કડીનાં ભજન ‘જને સેવક, ‘સેવક', ‘સેવકદાસ’ ‘સેવકજન’ જેવી નામછાપ પણ
(૮ મુ.)ના કર્તા. તેમનાં ભજનોમાં ગુરુની મહત્તા અને સચરાચરમાં મળે છે.
વસેલા શ્રીહરિની સ્તુતિ ગાવામાં આવી છે. તેમ જ પંચતત્ત્વથી કૃતિ : *અનુગ્રહ, વર્ષ ૧૫–.
ન્યારા શબ્દાતીત નામતત્ત્વનો મહિમા કરવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભ: કવિચરિત : ૧-૨, ૨. ગુસારસ્વતો; ૩. પુગુસહિત્યકારો.
કૃતિ : ૧. ગમવાણી (+સં.); ૨. બ્રૂકાદોહન : ૭.
:: ગુ9 -2) સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુજરાત શાળાપત્ર, જૂન
૧૯૧૦-'ગુજરાતના પ્રસિદ્ધ તથા અપ્રસિદ્ધ કવિઓનાં અપ્રસિદ્ધ શંકર(કવિ)-૩ સિં. ૧૭મી સદી] : જૈન. ‘દાતા સૂરસંવાદ' (ર.એ. કાવ્ય, ભાગ ૩', છગનલાલ વિ. રાવળ.
દિ.દ.] ૧૭મી સદી)ના કર્તા. સંદર્ભ: પ્રાકારૂપરંપરા.
કિ.ત્રિ] શામનાથબાવો)
]: સાજણ વિશેના દોઢિયા દુહા
(૨ મુ.)ના કર્તા. શંકર મહારાજ)-૪[
]: માતાજીની સ્તુતિ કરતાં
કૃતિ : કાઠિયાવાડી સાહિત્ય : ૨; કહાનજી ધર્મસિહ, ઈ. ૧૯૨૩. ચારથી ૯ કડીનાં ભજનો (૫ મુ.)ના કર્તા.
કૃતિ : ૧. અંબિકાકાવ્ય તથા શકિતકાવ્ય, પ્ર. બુકસેલર સાકરલાલ બુલાખીદાસ, ઈ. ૧૯૨૩ (ત્રીજી આ.)] ૨. સસંદેશ શકિતઅંક. શામળ [ઈ. ૧૮મી સદી]: પદ્યવાર્તાકાર. અમદાવાદના વેગનપુર
કિ.ત્રિ] (હાલનું ગોમતીપુર)માં વસેલા માળવા બાજુના શ્રીગોડ બ્રાહ્મણ. શંકરદાસ-૧ [ઈ. ૧૩૧૫માં હયાત]: જે. ‘સમરાસારંગનો કડખો'
.પિતા વીરેશ્વર, માતા આણંદબાઈ. કવિ પોતાને ‘શામળ ભટ્ટ તરીકે (ર.ઈ. ૧૩૧૫; મુ.)ના કર્તા.
ઓળખાવે છે, પરંતુ તેમાં ‘ભટ્ટ’ શબ્દ કથાકાર બ્રાહ્મણના અર્થમાં કૃતિ : જૈયુગ, વૈરાખ-જેઠ ૧૯૮૬–‘સમરાસરંગનો કડખો', સં.
પ્રયોજાયો છે. વસ્તુત: કવિની અવટંક ત્રવાડી હતી. તેઓ પોતાને મોહનલાલ દ. દેશાઇ.
ઘણીવાર ‘સામી’ (=સામવેદી એટલે ત્રવાડી-ત્રિવેદી) એ રીતે [કી.જો.]
ઓળખાવે છે એ વીગત એને સમર્થન આપે છે. તેઓ પોતાને શંકરદાસ-૨[ ]: ‘શિવજીના બાર મહિના’ નામક
નાહાના ભટના શિષ્ય તરીકે ઓળખાવે છે. ‘સંસ્કૃત માંહેથી શોધિયું, કૃતિના કર્તા.
ભણ્યો દ્વિગુર્જર ભાખર એ પંકિત પરથી લાગે છે કે નાહાના ભટ સંદર્ભ : ૧. ગુજૂકહકીકત; ૨. પ્રાકૃતિઓ. [.ત્રિ.]
પાસેથી સંસ્કૃત પુરાણો અને પિંગળનું જ્ઞાન તેમણે મેળવ્યું હોય શંભુનાથ [
]: બહુચરાજીની સ્તુતિ કરતા બહુ- તથા સંસ્કૃત-પ્રાકૃત વાર્તાભંડારોને તેમની પાસે બેસી શ્રવણ કર્યું હોય. ચરાષ્ટક (મુ.)ના કર્તા.
વાર્તાકાર તરીકે ખ્યાતિ પ્રસરતાં માતર પરગણાના સિંહુજ ગામના કૃતિ : ૧. અંબિકાકાવ્ય તથા શકિતકાવ્ય, પ્ર. બુકસેલર સાકરલાલ રખીદાસે કવિને માનપૂર્વક સિંહુજ પોતાની પાસે બોલાવીને રાખ્યા બુલાખીદાસ, ઈ.૧૯૩૨ (ત્રીજી આ.); ૨.કાદોહન : ૧; ૩ શ્રીમદ હતા. એટલે કવિનું કેટલુંક સર્જન સિંહુજમાં થયું હતું. ભગવતી કાવ્ય, પ્ર. દામોદર દાજીભાઈ, ઈ. ૧૮૮૯, શિ.ત્રિ] ‘શિવપુરાણ’ અને ‘પદ્માવતી’નાં રચનાવર્ષ ઈ. ૧૭૧૮ અને શંભુરામ [
. ].
]: વડોદરાના નાગર બ્રહ્મણ. નાકરની “સૂડાબહોતેરી’નું રચનાવર્ષ ઈ. ૧૭૬૫ મળે છે. એટલે એમનો અસર દર્શાવતું, ૩૦ કડવાંનું ‘લવકુશ-આખ્યાન' (ર.ઈ.૧૭૩૯) જીવન અને રચનાકાળ ઈ. ૧૮મી સદીમાં વિસ્તરેલો માની શકાય. તેમણે રચ્યું છે.
કવિએ પહેલાં પુરાણી તરીકે કારકિર્દી શરૂ કરી પરંતુ સમવ્યવસંદર્ભ: ૧. ગુસારસ્વતો;] ૨. સ્વાધ્યાય, નવે. ૧૯૭૭–૧મધ્ય
સાયીઓની ઈર્ષ્યાને લીધે એ ક્ષેત્ર છોડી તેઓ વાર્તાકાર બન્યા કે કાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં જૈનેતર રામકથા', દેવદત્ત જોશી;]
પોતાની ભાગવતકથાને શ્રોતાઓ ન મળવા દેનાર ભવાયાઓને બોધ૩. ગૂહાયાદી.
[.ત્રિ.]
પાઠ આપવા તેમણે ભાગવતકથા છોડી બત્રીશ પૂતળીની વાર્તા શરૂ
કરી કે પ્રેમાનંદ ને પ્રેમાનંદસુત વલ્લભ સાથે વ્યાવસાયિક સ્પર્ધા શાદુળ( લગત) [
]: સૌરાષ્ટ્રના સંત દેવીદાસના
નિમિત્ત તેમને ઝઘડો થયેલો એવીએવી એના જીવન વિશે પ્રચલિત શિષ્ય. ભજનો (૧ મુ.)ના કર્તા.
જનશુતિઓને કોઈ આધાર નથી. કૃતિ: પુરાતનજ્યોત, ઝવેરચંદ મેઘાણી, ઈ. ૧૯૭૬ (સુલભ આ.)
- શામળનાં વિપુલ અને વૈવિધ્યપૂર્ણ સર્જનમાં મોટાભાગનું સર્જન (૨).
.િત્રિ.] પદ્યવાર્તાઓનું છે, અને એમની કીર્તિ પણ આ વાર્તાઓ પર નિર્ભર શામજી
]: જૈન સાધુ. મોતીશા શેઠની છે. આ વાર્તાઓ સંસારીરસની માનવકથાઓ જ છે. નરનારીની યાત્રાને કેન્દ્રમાં રાખીને રચાયેલા ૧ ઢાળના કુત્તાસર મહાભ્ય’ ચાતુરી, નરનારીનાં ચરિત્ર’ એમની વાર્તાઓનો વણ્યવિષય રહ્યા છે. ૪૨૮ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
શંકર(કવિ)-૩ : શામળ
Jain Education Intemalional