________________
વાઘા(ભકત) ઈ. ૧૮મી સદી ઉત્તરાર્ધ-અવ. ઈ. ૧૮૨૫/સં. ૧૮૮૧ વાસણ-૧ [ઈ. ૧૫૪૧માં હયાત] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. વિજય ભાદરવા–૧૧]: રામકબીર સંપ્રદાયના હરિજન સંતકવિ. પ્રેમસાગરના દાનસૂરિના શિષ્ય. ૭ ઢાલની ૧૫૩ કડીમાં હેમવિમલસૂરિના પટ્ટધર શિષ્ય. ગોંડલ પાસેના વાછરા ગામના વતની. પિતા પાતાભાઈ. આણંદવિમલસૂરિ (જ.ઈ. ૧૪૪૧-એવ. ઈ. ૧૫૪૧)ના ચરિત્રને માતા લક્ષ્મીબાઈ. તેમનો જન્મ ઈ.સ. ૧૭૯૨માં થયો હોવાનું અનુ- આલેખતા ‘આણંદવિમલસૂરિ-રાસ/સાધુગુણરત્નમાલા-રાસ (ર.ઈ. માન થયું છે. ચારથી ૮ કડીનાં ૪ પદ(મુ.)ના કર્તા. એમાં તેમની ૧૫૪૧/સં. ૧૫૯૭, આસો, મુ.) તથા ૨૧ કડીના ‘આદિનાથ૮ કડીની ‘ચૂંદડી' વધુ પ્રચલિત છે.
સ્તવનના કર્તા. કૃતિ : ૧. યોગ વેદાન્ત ભજનભંડાર, પ્ર. પ્રેમવંશ ગોવિદજીભાઈ કૃતિ: ઐરાસંગ્રહ : ૩ (સં.) પુરષોત્તમદાસ, ઈ. ૧૯૭૬ (ચોથી આ.); ૨. સૌરાષ્ટ્રના હરિજન સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. જૈસાઇતિહાસ૩. મરાસસાહિત્ય, ભકતકવિઓ, નાથાભાઈ ગોહિલ, ઈ. ૧૯૮૭ (.);]૩. D૪. ફારૈમાસિક, જાન્યુ. ૧૯૭૩–‘ગુજરાતી જૈન સાહિત્ય : રાસ ઊર્મિનવરચના, જૂન ૧૯૭૦-વાઘા ભગતનાં ભજનો, સં. જયમલ્લ સન્દોહ', હીરાલાલ ૨. કાપડિયા, ૫. જૈનૂકવિઓ : ૧, ૩(૧). પરમાર. [..ત્રિ]
ગી.] વાછો : જઆં વચ્છ-૨.
વાસણ-૨ સિં. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ–સં. ૧૮મી સદી દરમ્યાન]:
વલ્લભાચાર્યની ‘સિદ્ધાંત-મુકતાવલિ’ને ચાપાઈ અને ગદ્યમાં ભાવાવાદિચંદ્ર ઈિ. ૧૫૯૫માં હયાત]: દિગંબર પંથના જૈન સાધુ. મૂલ
નુવાદ આપનાર કવિ. આ કવિ સં. ૧૬૦૦-૧૬૫૦થી પૂર્વે નહીં સંઘ વિઘાનંદિની પરંપરામાં પ્રભાચંદના શિષ્ય. ‘શ્રીપલિઆખ્યાન- થયા હોય એવું 'કવિચરિત'માં અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે. ગુસાંકથા” (૨.ઈ. ૧૫૯૫), ૨૮ કડીના ‘આરાધના-ગીત’ અને ૫૮૬૩ ઇજી (વિઠ્ઠલનાથજી)ના પુત્રોના ભકતકવિઓમાં એક વાસણ કવિ કડીના ‘ભરતબાહુબલિ-છંદ' તથા ‘ચંદનાધર્મપરીક્ષા’ના કર્તા. સં. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ સં. ૧૮મી સદી દરમ્યાન થઈ ગયા
સંદર્ભ : ૧. પાંગુહસ્તલેખો; ] ૨, જૈનૂકવિઓ : ૩(૧); ૨. છે તે આ કવિ હોવાની સંભાવના છે. મુપુગૃહસૂચી; ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ: ૧.
ગી.મુ.) સંદર્ભ : ૧. કવિચરિત : ૧-૨; ૨. પુગુસાહિત્યકારો. ચિ.શે.] વાન [ઈ. ૧૭૬૪માં હયાત]: શ્રાવક કવિ. જ્ઞાનવિમલસૂરિની પરં- વાસણદાસ: આ નામે મળતું ૧૭ કડીનું ‘સુભદ્રાની કંકોતરી’ (લે. પરામાં વિબુધવિમલસૂરિના શિષ્ય. ઐતિહાસિક કથાવસ્તુ પર આધા- ઈ. ૧૮૨૩) નામનું ધોળ કયા વાસણદાસનું છે તે કહેવું મુશ્કેલ છે. રિત દુહા-ચોપાઈની દેશીની ૧૩ ઢાળમાં રચાયેલી ‘વિબુધવિમલ- વાસણદાસ-૧ની એ કૃતિ હોય એવી સંભાવના વ્યકત થઈ છે. સૂરિ-રાસ (૨. ઈ. ૧૭૬૪/સં. ૧૮૨૦, શ્રાવણ સુદ ૧૩; મુ.) કૃતિના સંદર્ભ : ૧, કવિચરિત : ૧-૨; ૨. ગૂહાયાદી. [ચ.શે.]
વાસણદાસ-૧ (ઈ. ૧૫૭૬ સુધીમાં] : કૃષ્ણની ગોપાંગના સાથેની કૃતિ : જૈકાસંચય (સ્સે.).
વસંતકીડા વર્ણવતી ચુક્ષરા-દુહામાં રચાયેલી ‘હરિયુઆારા” તથા સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ; ૨; ૨. જૈનૂકવિઓ: ૩(૧).
શાર્દૂલવિક્રીડિતમાં રચાયેલી ‘કૃષ્ણવૃન્દાવનરાધા-રાસ/કૃષ્ણવૃંદાવન
ગિ.મુ.J રાસરાધા-રાસ’ (લે.ઈ. ૧૫૯૨; ૨૬થી ૧૩૫ શ્લોક સુધી ઉપલબ્ધ) વાનો ઈિ. ૧૯૩૦માં હયાત : તપગચ્છના જૈન શ્રાવક કવિ. વિજયા- નામની ૨ કૃતિઓના કર્તા. આ કાવ્યોમાં કવિનો સંસ્કૃત અલંકારનંદસૂરિના શિષ્ય. મુનિસુંદરસૂરિના સંસ્કૃત ‘જયાનંદચરિત્ર' પરથી શાસ્ત્રનો પરિચય દેખાય છે. રચાયેલી ૫ ઉલ્લાસ અને ૧૨૦૭ કડીની ‘જયાનંદકેવલી-ચરિત્ર સંદર્ભ : ૧. કવિચરિત : ૧-૨; ૨. ગુસાંઇતિહાસ: ૨, ૩. પ્રાચીન રાસ/પ્રબંધ' (ર.ઈ. ૧૬૩૦/સં. ૧૬૮૬, પોષ સુદ ૧૩, ગુરુવાર; મુ) ગુજરાતી સાહિત્યમાં વૃત્તરચના, ભોગીલાલ સાંડેસરા, ઈ. ૧૯૪૧; કૃતિનો કર્તા.
L૪. ડિકેટલૉગબીજે. કૃતિ : આકામહોદધિ :૩ (.).
વાસુ ઈ. ૧૫૯૧ સુધીમાં]: દુહા-ચોપાઈની ૧૭૦ કડી ને ૨ પદની સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. મરાસસાહિત્ય: 0૩. જૈમૂ
બનેલી ‘સગાળશા-આખ્યાન/કર્ણકથા’ (લે. ઈ. ૧૫૯૧; મુ)ના કર્તા. કવિ : ૧; ૪. ડિકૅટલૉગભાઇ : ૧(૨). ગિી.મુJ નાકર કવિની આ કૃતિથી વાકેફ હોવાની શક્યતા અને કૃતિના વાલદાસ[
]: જામનગરના સાધુકવિ. ૪ માધકવિ જ ભાષાસ્વરૂપને લક્ષમાં લઈ તેઓ ઈ. ૧૪૪૪-૧૪૯૪ દરમ્યાન થયા
ના કડીના ૧ ભજન(મુ.)ના કર્તા.
હોવાનું અનુમાન થયું છે. કૃતિ : યોગવેદાન્ત ભજનભંડાર, પ્ર. પ્રેમવંશ ગોવિંદજીભાઈ
સગાળશા કેતીપુત્ર કર્ણનો અવતાર હતો એ લોકપરંપરાની પુરુષોત્તમ, ઈ. ૧૯૭૬ (ચોથી આ.).
શિ.ત્રિ.
માન્યતાને વ્યકત કરતું આ કાવ્ય એમાં પ્રયોજાયેલી લોભ, દયા,
અન્નવિષયક બોધાત્મક ચિંતનકંડિકાઓ તથા ૨ પદોમાંથી નિષ્પન્ન વાલમ [
]:૪ કડીના ૧ ગરબા(મુ)ના કર્તા. થતા કરુણભાવને લીધે ધ્યાનાર્હ છે. કૃતિ : અંબીકાકાવ્ય તથા શકિતકાવ્ય, પ્ર, બુકસેલર સાકરલાલ કૃતિ : સગાળશા આખ્યાન, સં. વ્રજરાય મુ. દેસાઈ, ઈ. ૧૯૩૪ બુલાખીદાસ, ઈ. ૧૯૨૩ (ત્રીજી આ.).
શ્રિત્રિ.] (સં.).
કર્તા.
વાઘા(ભકત) : વાસુ
ગુન્શતી સાહિત્યકોણ : ૩૯૯
Jain Education Interational
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org