Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 406

સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ :૨; ગુસારસ્વતો; ૩. મરાસસાહિત્ય, સુંદરની પરંપરામાં ચતુરસુંદરના શિષ્ય. ૪૫૯ કડીની ‘પુણ્યસારૂ [] ૪. જૈનૂકવિઓ : ૨, ૩(૨).
[કા.શા. ચોપાઈ’ (રઈ ૧૭૧૧)ના કર્તા. સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
[કા. શા ] લક્ષ્મીવિલ: જુઓ વિબુધવિમલ(સૂરિ).
લક્ષ્મીસૂરિ : જુઓ વિજ્યસૌભાગ્યશિષ્ય વિજ્યલક્ષ્મી. લક્ષ્મીશંકર
]: ૮ કડીની, શિવજીની સ્તુતિ કરતી ગરબી(મુ.)ના કર્તા.
લક્ષ્મીસેન(ભટ્ટારક) [ઈ. ૧૬૪૨ સુધીમાં : “ચોરાશી વૈશ્ય જ્ઞાતિનાં કૃતિ : અંબીકાકાવ્ય તથા શકિતકાવ્ય, પ્ર. બુકસેલર સાકરલાલ
નામ’ (લે ઇ.૧૬૪૨) એ કૃતિના કર્તા. બુલાખીદાસ, ઈ. ૧૯૨૩.
[.ત્રિ.] સંદર્ભ : પાંગુહસ્તલેખા.
શિ.ત્રિ] લક્ષ્મીસાગર(સૂરિ) : આ નામે ૫૮ કડીનો ‘વસ્તુપાલ તેજપાલ-રાસ’
લખપત [ઈ ૧૭મી સદી પૂર્વાધી: ખરતરગચ્છના શ્રાવક કવિ. (મુ.) મળે છે. ‘જૈન ગૂર્જર કવિઓએ ઈ. ૧૪૬૨માં જેમને સૂરિ
ત્રિલોકયસુંદરી મંગલકલશ-ચોપાઈ' (૨ ઈ. ૧૬૩૫/સં. ૧૬૯૧, પદ મળ્યું એ લક્ષ્મી ગિરની આ કૃતિ માની છે. પણ બીજા મલ
આસો સુદ-) અને ‘મૃગાંકલેખા-ચોપાઈ” (૨ ઈ. ૧૬૩૮સં. ૧૬૪, ધારગચ્છના લક્ષ્મીસાગર ઈ. ૧૪૯૨-૧૫૫૬ દરમ્યાન થઈ ગયા છે.
શ્રાવણ સુદ ૧૫)ના કર્તા. આ કૃતિ કયા લક્ષ્મીસીગરની છે તે સ્પષ્ટ કહી શકાય એમ નથી.
સંદર્ભ : જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬-જૈસલમેરઠે જૈ જ્ઞાન એ સિવાય ૫ કડીની ‘બાવીસ અભક્ષ્ય અનન્તકાવ્ય-સઝાય’ (લે.સં.
ભંડારો કે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથોંકી સૂચી’, અગરચંદ નાહટા. [કી.જો.] ૧૯મી સદી) આ નામે “શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય જૈન જ્ઞાનમંદિર સ્થિત
લખપતિ |
]: જૈન. ૧૫ કડીની ‘શત્રુજ્યજૈન જ્ઞાનભંડારોનું સૂચિપત્ર : ૧'માં નોંધાયેલી છે, પરંતુ તે કૃતિ ચંત્ય-પરિપાટી’ (લર્નિં. ૧૭મી સદી અનુ.)ના કર્તા. લક્ષ્મીરનની હોવાની સંભાવના છે.
સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
કી.જો] કૃતિ : જૈન સાહિત્ય સંશોધક, સં. શ્રી જિનવિજય, ઈ. ૧૯૨૮ (+ ).
લખમણ: જઓ લક્ષ્મણ-. સંદર્ભ:૧. ગુસામધ્ય; ૨. મરાસસાહિત્ય: ૩. ફાસ્ત્રમાસિક, જાન્યુ. જૂન ૧૯૬૭ગુજરાતી જૈનસાહિત્ય : રાસ સન્દોહ', હીરાલાલ ૨.
લખમણ : આ નામ ૧ કડીનું ‘ઋષભજન-ચૈત્યવંદન” (મુ.) મળે છે કાપડિયા;૪. અજન, જાન્યુ. મા ૧૯૭૧–‘ગુજરાતી જૈન સાહિત્ય
તેના કર્તા કયા લખમણ છે તે નિશ્ચિ પણ કહી શકાય તેમ નથી. રાસ સન્ટોહ', હીરાલાલ ૨. કાપડિયા; ] ૫. જૈનૂકવિ : ૩(૧).
સંભવત: તે લમણ-૧ હોય અને આ ચૈત્યવંદન એ કવિની
ચતુવિકૃતિ જિન-નમસ્કારનો ભોગ હોય. [કા.શા.]
કૃતિ : દેવવંદનમાળા, પ્ર. માસ્તર ઉમેદચંદ રાયચંદ, ઈ. ૧૯૨૧. લક્ષ્મીસાગર(સૂરિશિષ્ય લિગભગ ઈ. ૧૪૬૯માં હયાત] : તપગચ્છના
[કી.જો.] જૈન સાધુ. ૭૨ કડીની ‘શાલિભદ્ર-ફાગુ (ર.ઈ. ૧૪૬૯ લગભગ) અને ૬ કડીની ‘હીઆલી-ગીત'ના કર્તા.
લખમસીહ [ઈ. ૧૪૭૫ સુધીમાં] : જૈન. ૧૦૪ કડીની ‘શાલિભદ્રસંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ : ૩(૧): ૨. જૈમગૂકરચનાઓં: ૧.
ચોપાઈ' (લે.ઈ. ૧૪૭૫)ના કર્તા. કી.જે. સંદર્ભ : જેમણૂકરચના: ૧.
[[કી.જો]
લક્ષ્મીસિદ્ધ [ ]: જૈન સાધુ. ૪૦ કડીના ‘જિનચંદ્ર- લખમો : આ નામ શંકરે ગણપતિની હત્યા કરી પછી હાથીનું માથું સૂરિવર્ણન-રાસના કર્તા.
ચોંટાડી એમને સજીવન કર્યા એ પ્રસંગને આલેખતું ૫ કડીનું ભજન સંદર્ભ : જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬-'જૈસલમેરકે જૈન જ્ઞાન (મુ.) તથા અધ્યાત્મબોધનાં બીજાં બારેક ભજન(મુ) મળે છે. તેમના ભંડારોકે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથોંકી સૂચી’, અગરચંદ નાહટા. રચયિતા કયા લખમો છે તે કહેવું મુશ્કેલ છે. એમના કોઈક ભજનમાં
[કા.શા. માળી લખમો’ એવી નામછાપ મળે છે અને કેટલાંક ભજનોની
ભાષામાં હિંદીની અસર છે. રાજસ્થાનમાં કોઈ લખમો માળી નામના લમીસુંદર-૧ (ઈ. ૧૬૬૮માં હયાત : “સમકીત-સઝાય” (ર.ઈ. લોકકવિ થઈ ગયા છે. આ ભજનોમાંથી કોઈ એ લખમો માળીના ૧૬૬૮)ના કર્તા. લક્ષ્મીસુંદર-૨ અને આ કર્તા એક છે કે જુદા તે હોય. સ્પષ્ટ કહી શકાય તેમ નથી.
કૃતિ : ૧. આજ્ઞાભજન:૧, ૨; ૨. આપણી લોકસંસ્કૃતિ, પ્ર. સંદર્ભ : ૧. રાપુસૂચી : ૫૧; ૨. રાહસૂચી : ૧. કા.શા] જયમલ્લ પરમાર, ઈ. ૧૯૫૭; ૩. દુર્લભ ભજનસંગ્રહ, પ્ર. ગોવિંદ
ભાઈ રા. ધામેલિયા, ઈ. ૧૯૫૮; ૪. ધ્રુવાખ્યાન, પ્ર. સસ્તું સાહિત્યલમીસુંદર–૨ ઈિ. ૧૭૧૧માં હયાત]: તપગચ્છના જન સાધુ. દીપ- વર્ધક કાર્યાલય, સં. ૨૦૦૨; ૫. પરિચિત પદસંગ્રહ, પ્ર. સસ્તુ
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૩૭૦
મીવિમલ : લખમો ગુ. સા.-૪૮