________________
કૃતિ : ૧. ઍકાદહન : ૧, ૨, ૩, ૬;] ૨. ફાર્બસ ત્રૈમાસિક, અનુ.) તથા પદોના કતાં. એપ્રિલ-જૂન ૧૯૬૫-“અજ્ઞાત વૈષ્ણવ કવિ રામકૃષ્ણ', મંજુલાલ સંદર્ભ : ૧ ગુસારસ્વતો;] ૨. ગૂહાયાદી. [ચ.શે.] મજમુદાર (). સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુસામધ્ય) ૩. ગુસારસ્વતો;
રામચંદ્ર-૪ [ઈ. ૧૭૩૧ સુધીમાં : પાર્શ્વગચ્છના જૈન સાધુ. હીર] ૪. ગૂહાયાદી; ૫. ફૉહનામાવલિ.
|| શે] ચંદ-ચંદ્રના શિષ્ય મૂળ નેમિચંદ્રકૃત ‘દ્રવ્યસંગ્રહ’ના ૧૧૦ ગ્રંથાગના
બાલાવબોધ વ્યાખ્યા (લે ઈ.૧૭૩૧)ના કર્તા. રામકૃષ્ણ-૨ [ઈ. ૧૭૦૨માં હયાત] : જૂનાગઢના કુંતલપુર (કુતિ- સંદર્ભ : ૧, આલિસ્ટઑઇ : ૨; ૨. જૈનૂકવિઓ : ૩(૨). યાણા)ના કનોડિયા જ્ઞાતિના બ્રાહ્મણ. પિતા વિશ્રામ. પૂર્વછાયા અને
| કિ.ત્રિ] ચોપાઇબંધના કડવાશ ૧૫ ખંડ ને ૯૬૩ કડીના મહાભારતના 'સ્વર્ગારોહણપર્વ (ર.ઈ.૧૭૦૨/સં.૧૭૫૮, આસો સુદ ૧૩, ગુરુવાર; રામચંદ્ર-૫ (ઈ. ૧૮૦૪માં હયાત]: ગુજરાતી લોકાગચ્છના જૈન મુ)ના કર્તા, મૂળ કથાનો આછો તંતુ જાળવી કવિએ પાંડવોનાં સાધુ. લોંકાશીની પરંપરામાં લક્ષ્મીચંદના શિષ્ય બાળપણમાં માતાધર્મ અને સત્યની કસોટી કરવા માટે નવા પ્રસંગો ઉમેર્યા છે. તેમ વિહીન બની દેશાંતર સેવનાર તેજસોરકુમારના અદૂભુતરસિક જીવનજ મધ્યકાલીન ભાવનાઓ અને વિચારો પણ અંદર ગૂંથી લીધાં છે. પ્રસંગોનું આલે અને કરતો, પરંપરાગત છતાં વિવિધ વીગતપ્રચુર જુઓ રામકૃષ્ણ–૧
વર્ણનો, અવારનવાર ગૂંથાતાં સંસ્કૃત, હિન્દી, ગુજરાતી સુભાષિતોથી કૃતિ : મહાભારત : ૭, એ. કે. કા. શાસ્ત્રી, ઈ. ૧૪(.), તેમ જ ભાષામાં કવચિત્ નજરે પડતી હિન્દી-મરાઠીની છાંટથી ધ્યાન સંદર્ભ : ગૂહાયાદી.
ચિ.શે ખેંચતા, ૧૦૯ ઢાળનો ‘તેજસારનો રાસ' (ર.ઈ. ૧૮૦૪/સં. ૧૮૬૦,
ભાદરવા સુદ ૫; મુ.) અને ૫ કડીના ૧ પ્રભાતિયા (મુ.)ના કર્તા. રામચંદ્રસૂરિ) : આ નામે ‘કાલિકાચાર્ય-કથા’ (લ.ઈ. ૧૪૬૧) મળે છે કૃતિ : ૧. તેvસારનો રાસ, પ્ર. મોતીચંદ કે. વાંકાનેરવાલા, ઈ. તેના કર્તા કયા રામચંદ્રસૂરિ છે તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાય તેમ નથી. ૧૯૮૦. સંદર્ભ : ઊંહસૂચી.
કિ.ત્રિ] સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુસારસ્વતો; ૩, દેસુરાસરામચંદ્રસૂરિ)-૧ [ઈ. ૧૪૬૧માં હયાત] : મડાહગચ્છના જૈન સાધુ.
માળા; ]૪. જૈનૂકવિઓ : ૩(૧).
[8.ત્રિ] કમલપ્રભના શિષ્ય. ૪૦૦૦ કડીના ‘કલ્પસૂત્ર-બાલાવબોધ' (ર.ઈ.
રામચંદ્ર-૬ [ઈ. ૧૮૨૨માં હયાત] : જૈન ૫૧ કડીના ‘જેસલમેર૧૪૬૧)ના કર્તા. આ કૃતિ એમરચંદ્ર તેમ જ આસચંદ્રને નામે પણ
સલોકો' (૨ ઈ. ૧૮૨૨/સં. ૧૮૭૮, કારતક સુદ ૧૫, મંગળ,શુક્રવાર) નોંધાયેલી છે.
નો કર્તા. સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ૨. મસાપ્રવાહ;] ૩. જૈમૂકવિઓ :
સંદર્ભ : ૧. પ્રાકારૂપરંપરા; [] ૨, જૈન સત્યપ્રકાશ, નવે. ૩(૨); ૪. લહસૂચી; ૫. હજૈજ્ઞાસૂચિ: ૧. ાિત્રિ) ૧૪ લાંબી ‘હૈ ઔર સિલોકે', અગરચંદ નાહટા. શિ.ત્રિ] રામચંદ્ર-ર રામચંદ [ઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ : ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. જિનચંદની પરંપરામાં પારંગના શિષ્ય. ‘મલદેવ-ચોપાઈ' રામચંદ્ર-૭ ઈ. ૧૮૪૪માં હયાત) : ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ, પાંચ (ર.ઈ. ૧૬૫૫), ૩ ઢોલ અને ૩૪ કડીના ‘દસપચ્ચખાણનું સ્તવન ચરિત્ર ૩૬ દ્રાર-બાલાવબોધ' (ર.ઈ. ૧૮૪૪/સં. ૧૮૬, કારતક વદ દશપ્રત્યાય આખ્યાન-સ્તવન' (ર.ઈ. ૧૬૭૫/સં. ૧૭૩૧. પોષ સુદ ૨)ના કતો, તેઓ રામ-૮ હોવાની સંભાવના છે પરંતુ એ વિશે ૧૦; મુ.), હિન્દી-રાજસ્થાનીમાં વૈદકને લગતાં “રામવિનોદ' (ર.ઈ. કંઈ કહેવું મુશ્કેલ છે. ૧૬૬૨-૬૩), ૩૯ કડીની ‘નાડી પરીક્ષા', ૧૩ કડીની ‘માનપરિમાણ’
થી પાપડિ
સંદર્ભ : જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬-જૈસલમેરકે જેન જ્ઞાન અને ‘સારંગધરભાષા/વૈદ્યવિનોદ” (૨. ઈ. ૧૬૭૭/સં. ૧૭૨૬ વૈશાખ *
ભંડાર કે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથકી સૂચી’, અગરચંદ નાહટા, સુદ ૧૫)ના કર્તા. ‘ઉપદેશકો-રાસો' (ર.ઈ. ૧૬૭૩) એ હિન્દી કૃતિ
શ્રિત્રિ પણ આ કર્તાની હોવાની શકયતા છે. “લીંબડીના જૈન જ્ઞાનભંડારની હસ્તલિખિત પ્રતિઓનું સૂચિપત્ર'માં ‘દશ પ્રત્યાય આખ્યાન- રામચંદ્ર-૮ (ઇ. ૧૯મી સદી મધ્યભાગ : ખરતરગચ્છની ક્ષેમકીર્તિ સ્તવન’ની ૨સં. ૧૭૭૧ નોંધાઈ છે તેમાં છાપભૂલ હોવા સંભવ છે. શાખાના જેને સીધુ. શિવચંદના શિષ્ય. ૧૦ કડીની ‘દશાર્ણભદ્રની કૃતિ : ૧. અરત્નસાર; ૨. ચૈતસંગ્રહ : ૧, ૩. જિભપ્રકાશ;૪.
સઝાય’(મુ.), ૧૦ કડીનું ‘શ્રી ફલવધિમંડન પાર્શ્વજિન-સ્તવન (.), દસ્તસંગ્રહ.
રાજસ્થાની અસર દર્શાવતી ‘કર્મબંધવિચાર’ (ર.ઈ. ૧૮૫૧/સં. સંદર્ભ : ૧. યુજિનચંદ્રસૂરિ;] ૨. જંગુકવિઓ : ૨, ૩ (૧, ૨): ૧૯૦૭ કારતક–૫) અને તેર કાઠિયા-સઝાય” (૨.ઈ. ૧૮૫૪/સં. ૩. ડિકેટલૉગબીજે; ૪. મુગૃહસૂચી; ૫. રાહસુચી : ૧: ૬. લીંહ- ૧૯૧૦, ભાદરવા સુદ ૧૦) એ કૃતિઓના કર્તા. સૂચી; ૭. હેજેજ્ઞાસૂચિ : ૧.
કિ ત્રિો કૃતિ : ૧. પ્રાસંગ્રહ; ૨. પટદ્રવ્યનયવિચારાદિ પ્રકરણ સંગ્રહ.
પૂ. શ્રાવક મંગળદાસ લલ્લુભાઈ, ઈ. ૧૯૧૩. રામચંદ્ર-૩ [ઈ. ૧૬૭૭ સુધીમાં : “કૃષ્ણલીલા’ (લઈ. ૧૬૭૭ સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૩(૧).
[શ્ર.ત્રિ] રાણકણ-૨ : રામચંદ્ર-૮
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૩પહ
અને સ્તવન
ચરિત્ર ૩૬ દ્રાર-બાલાવબોધ
૧
):
માન-સ્તવન (ર ઈ. ૧૬૭૫
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org