________________
આ ઉપરાંત કવિએ સંસ્કૃત ભાષામાં શ્રીધરાચાર્યકૃત તકૅશાસ્ત્રના રાજક્સાગર-૨ [ઈ. ૧૫૮૭ લગભગ : તપગચ્છના જૈન સાધુ ગ્રંથ “યાયકંદલી’ પરની ટીકા ‘પંઈકા' (ર.ઈ. ૧૩૨૯), પ્રાકૃત કાવ્ય વિજયદાનસૂરિની પરંપરામાં હર્ષસાગરના શિષ્ય ૨૮ કડીની ‘લુકાદ્વયાશ્રય” (કુમારપાલચરિત) પર વૃત્તિ (ર.ઈ.૧૩૩૧), ‘ચતુર્વિશતિ- મતનિમૂલનિકંદન-સઝાય” (૨.ઈ. ૧૫૮૭ લગભગ)ના કર્તા. પ્રબંધકોશ’ (ર.ઈ. ૧૩૩૯), ‘રનાવતારપંજિકા’, ‘વિનોદકથીરાંગ્રહ', સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ] ૨, જૈનૂકવિઓ : ૩(૧); ૩. ૧૮૦ કડીનો ‘પડદર્શનસમુચ્ચય' તથા ‘સ્યાદવાદલિકા/દીપિકા' હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
રિ.૨ દ] નામની રચના પણ કરી છે. ‘ચતુર્વિશતિ-પ્રબંધ'માં સંસ્કૃત ભાષાની સાથે દોહરા રૂપે પ્રાકૃત ભાષાનો પણ ઉપયોગ થયો છે. રાજસાગર(વાચક)-૩ [ઈ. ૧૬મી સદી ઉત્તરાર્ધ-ઈ, ૧૭મી સદી
કૃતિ : ૧ પ્રાગૂકાસંગ્રહ : ૧; ૨. પ્રફાગુસંગ્રહ;] ૩, નવચેતન, પૂર્વાધી: પપલગચ્છના જૈન સાધુ. ધર્મસાગરની પરંપરામાં સૌભાગ્યદિવાળી અંક નવે.-ડિસે. ૧૯૬૯–રમુજી લોકવાર્તાઓનો એક સંસ્કૃત સાગરસૂરિના શિષ્ય. ‘પ્રસન્નચંદ્રરાજર્ષિ-રાસ' (ર.ઈ. ૧૫૯૧(સં. સમુચ્ચય રાજશેખરસૂરિકૃત વિનોદકથાસંગ્રહ, સં. ભોગીલાલ જે. ૧૬૪૭, પોષ વદ ૭, ગુરુવાર) તથા ૫૦૫ કડીના ‘રામસીતા-રારા સાંડેસરા.
લવકુશ-આખ્યાન રાસશીલ-પ્રબંધ' (ર.ઈ. ૧૬૧૬ સં. ૧૭૭૨, જેઠા સંદર્ભ : ૧. આકવિઓ : ૧; ૨. ઉત્તરઅપભ્રંશનો સાહિત્ય- સુદ ૩, બુધવાર)ના કર્તા. વિકાસ, વિધાત્રી અ, વોરા, ઈ. ૧૯૭૬; ૩. ગુસાઇતિહાસ : ૧,૨; સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. જૈસાઇતિહાસ; ૩. મરાસસાહિત્ય; ૪. ગુસામધ્ય; ૫. ગુસારસ્વતો; ૬, પ્રાકારૂપરંપરા; ] ૭, ફારૈમાસિક, [] ૪. જૈનૂકવિઓ : ૧, ૩(૧); ૪. મુપુગૃહસૂચી. [.૨.દ] એપ્રિલ-જૂન ૧૯૩૭--“પરિશિષ્ટ'; ૮. બુદ્ધિપ્રકાશ, ડિસે. ૧૮૬૯લક્ષણસેન પ્રબંધ', કવિ દલતરામ ડાહ્યાભાઈ, ૯. એજન, સપ્ટે. રાજસાર ઈિ. ૧૭મી સદી પૂર્વાધી: ખરતરગચ્છની જે- રાધુ. ધર્મ૧૯૬૧-મલધારી રાજશેખરસૂરિકૃત નેમિનાથ ફાગ' (સં. ૧૪૦ નિધાનની પરંપરામાં વાચક વિદ્યાસાગરના શિષ્ય, કુંડરિક-પુંડરિકઆસપાસ). કે. કા. શાસ્ત્રી: ૧૦. આજન, કટો. ૧૯૬૧-૬ચર્ચાપત્ર- સંધિ' (ર ઈ. ૧૯૪૭/સ. ૧૭૦૩, પોષ સુદ ૭) તથા ‘કુલધ્વ કુમારનેમિનાથ ફાગુ', નગીનદાસ પારેખ; || ૧૧. જૈમૂકવિ : ૧, ૩(૧); રાસ' (ર.ઈ. ૧૬૪૮(સં. ૧૭૦૪, આસો સુદ ૧૫, રવિવાર)ના કર્તા. ૧૨. જૈમગૂકરચના: ૧; ૧૩. મુપુગૃહસૂચી. રિ.ર.દ] સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. પ્રાકારૂપરંપરા, ૩. મરાસસાહિત્ય;
૪. યુજિનચંદ્રસૂરિ; ૫. જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬-જૈસલમેર રાજસમઢ : આ નામે ‘આદીવર-વન’ (લે.ઈ. ૧૬૫૫), ૫ કડીનું કે જૈન જ્ઞાનભંડારોં કે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંયોંકી સુચી', અગરચંદ ‘આત્મશિક્ષા-ગીત', ૧૧ કડીનું ‘ઋષભજન-રાગમાલા-સ્તવન’ (લે. નાહટા: ૬. જૈનૂકવિઓ : ૨.
રિ.ર.દ] સં. ૧૮મી સદી અનુ.), ૭ કડીની ‘કુમતિ-સઝાય', ૮ કડીની ‘મયણ રહાની સઝાય’ (લે. રાં, ૧૮મી સદી અનુ.), ૯ કડીનું ‘રામસીતા-ગીત’ રાજસિંહ(ઉપાધ્યાય) : આ નામે ‘
વિજ્યદેવસૂરિ-રારા’ મળે છે તેના (લે.સં. ૧૮મી સદી અનુ.), ૭ કડીની ‘વૈરાગ્યની રાઝાય’(મુ.), ‘શાલિ- કર્તા રાજસિંહ-૧ છે કે અન્ય તે નિશ્ચિત થઈ શકે તેમ નથી. ભદ્ર-સઝાય', ૧૨ કડીનું ‘સિદ્ધાચલનું સ્તવન (મુ), ૭ કડીની ‘હિત- સંદર્ભ : દેસુરારમાળ૮. શિક્ષા-સઝાય', ૫ કડીની ‘હિતોપદેશ-સઝાય’ તથા રાજરથીનીગુજરાતીમાં ‘બહત આલોચના-સ્તવન મળે છે. આ રાજસમુદ-૧ છે કે રાજસિંહ(મુનિ)-૧ (ઈ. ૧૭મી સદી પૂવાંધી : ખરતરગચ્છના જૈન અન્ય તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાય તેમ નથી.
સાધુ. નયરંગ વાચકની પરંપરામાં વિમલવિના શિષ્ય વિદ્યાકૃતિ : ૧ અરત્નસાર, ૨, મોસસંગ્રહ.
વિલાસ/વિનય-રાસવિનયચટ-રાસ’ (ર.ઈ. ૧૬૨૩/સં.૧૬૭૯, વૈશાખ) સંદર્ભ : ૧ દેસુરારામાળા;] ૨. જૈહાપ્રોરટા;૩ મુપુગૃહસૂચી;
તથા ૨૭ ઢાળ અને ૫૫૧ ગ્રંથાગની ‘આરામર્શાભા-ચોપાઈ' (ર.ઈ. ૪, રાજુહસૂચી :૪૨. ૫. લીંહસૂચી; ૬, હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. રિ.ર.દ. ૧૬૩૧/સં. ૧૮૮૭, જેઠ સુદ ૯), 'જિનરાજસૂરિ-ગીત', 'પાક
સ્તવન” તથા “વિમલ-સ્તવનના કર્તા. રાજરામુદ્ર-૧: જુઓ જિનરાજસૂરિ(જિનસિહશિષ્ય).
સંદર્ભ : ૧. આરામશોભા રાસ (કથામંજૂષા શ્રેણી પુસ્તક-૭),
સં. યંત કોઠારી અને કીર્તિદા જોશી; ૨. ગુસામધ્ય) ૩. ગુસારસ્વતો; રાજ્જાગર(વાચક): આ નામે ૩૩૭ કડીની ‘સાધુવંદના” (ર.ઈ.૧૬૨૫), ૪. જૈસાઇતિહાસ; ૫. યુજિનચંદ્રસૂરિ; ] ૬, જૈનૂકવિઓ : ૧, ૨૬ કડીનું ‘મહાવીર-સ્તવન (ર ઈ. ૧૬૨૯), ‘પરદેશીરાય-રાસ' (ર.ઈ. ૩(૧).
[.૨.દ] ૧૬૨૧), ૨૪ કડીની ‘સિમંધરજિન-વિનતિ તથા ૧૪ કડીનું ‘ત્રણ ચોવીસી ૭૨ જિન-સ્તવન’ મળે છે. તેમના કર્તા કયા રાજસાગર રાજસુંદર : આ નામે “ચતુર્વિશતિજિન-નમસ્કાર’ (લે. ઈ. ૧૭૨૦)
તથા “ગજસિંહ-ચોપાઈ' (ર.ઈ. ૧૭૦૦ સં. ૧૭૫૬, જેઠ સુદ ૧૫) છે તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાય તેમ નથી. સંદર્ભ: ૧. ડિકૅટલૉગભાવિ; ૨. મુપુગહસુચી; ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧. એ કૃતિઓ મળે છે. આ કૃતિઓના કર્તા કયા રાજસુંદર છે તે નિશ્ચિત
રિ.ર.દ. પણે કહી શકાય તેમ નથી.
જો કે, ‘ગજસિહ-ચોપાઈ” સમયદૃષ્ટિએ જોતાં કદાચ રાજસુંદર– રાજ્જાગર(પંડિત)-૧: જુઓ મુક્તિસાગર–૧.
રની હોય પણ તે નિશ્ચિત નથી.
રાજસમુદ્ર: રાજસુંદર
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૩૫૩
ગુ.
સા.-૫
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org