Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 35

૧૦ ઢાલની ‘બ્રહ્મચર્યની નવ વાડ' (ર. ઈ. ૧૭૬૩/સં. ૧૮૧૯, ગછના જૈન સાધુ. મહેશ્વરસૂરિના પટ્ટધર. ‘સમકિતશીલવાદભાદરવા સુદ ૧૦; મુ.) અને ૨૩ કડીની જંબુકીપવર્ણનગભિત- રાસ(ર. ઈ. ૧૫૫૪), ‘ચંદનબાલા-વે' અને ૧૬૮ કડીના સીમંધરજિન-સ્તવન” (૨. ઈ. ૧૭૬૫સં. ૧૮૨૧, પોષ વદ ૨, ‘સુંદરરાજ-રાસ' (ર. ઈ. ૧૫૫૩/સં. ૧૬૦૯? – “નિધિઅંબરમિતવાસબુધવાર; મુ.) એ કૃતિઓના કર્તા.
સંગાર”)ના કર્તા. રાજસ્થાની ભાષામાં ૧૨ કડીનું ‘શીલ-ગીત’ મળે છે. કૃતિ : ૧, જૈન વિવિધ ઢોલ સંગ્રહ, પ્ર. જેઠમલ ભૈ. શેઠિયા,
સમકિતશી સંવાદ-રાસ’ એ ‘શીલ-ગીત’નું જ વિસ્તૃત રૂપ હોવાની ઈ. ૧૯૨૩, ૨. પ્રવિસ્તસંગ્રહ.
શકયતા દર્શાવવામાં આવી છે. આ કવિની ‘કલ્પસૂત્ર-દીપિકા' (ર. ઈ.
૧૫૬૬); ‘પિડવિશુદ્ધિ-દીપિકા' (ર. ઈ. ૧૫૭૧), ‘ઉત્તરાધ્યયન-ટીકા” અચલ[
]: ૧૦ કડીના ‘ગણપતિપહાડગતિ- (ર. ઈ. ૧૫૭૩), ‘આચારાંગ-દીપિકા” તથા “આરાધના’ એ સંસ્કૃત છંદના કર્તા.
કૃતિઓ પણ મળે છે. સંદર્ભ : ડિકૅટલૉગભાઇ : ૧૯(૧).
[કી.જો.]
સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ ] ૨. કૅટફૉગગુરા, ૩. જૈગૂઅચલકીતિ[ઈ. ૧૮૧૫ સુધીમાં]: જૈન સાધુ. ‘વિષાપહાર-સ્તોત્ર'- કવિઓ : ૩(૧); ૪. મુથુગૂર્વસૂચી.
[.ત્રિો. (લે. ઈ. ૧૮૧૫)ના કર્તા. સંદર્ભ : રાહસૂચી : ૧.
[8.ત્રિ. અજિતપ્રભાઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ: તપગચ્છના જૈન સાધુ.
ચારિત્રસાગરના શિષ્ય. વિજયપ્રભસૂરિના આચાર્યકાળ(ઈ. ૧૬૫૪અચિત્યાનંદ : જુઓ કૃષ્ણાનંદ.
ઈ. ૧૬૯૩)માં રચાયેલ ૯ કડીની ‘વિજયપ્રભસૂરિ-સઝાય’ (મુ.) તથા
૭ કડીની ‘વિજયદેવસૂરિ-સઝાયર(મુ.)ના કર્તા. અજરામરઈ. ૧૯મી સદી મધ્યભાગ]: પદકવિ, મિયાગામ પાસેના કૃતિ : ઐસમાલા : ૧ (+સં.).
શિ.ત્રિ.] કારવણના વતની. જ્ઞાતિએ રજપૂત. તે ઈ. ૧૮૪૪માં કે ઈ. ૧૮૬૦ આસપાસ હયાત હોવાનું જણાવાયું છે અને તે કલગી-તોરાવાળાના અજિતસાગર
]જૈન સાધુ. નેમિનાથ-ગીત’ કુળના મનાયા છે. તેમના ૨૨ કડીના ‘મહાદેવજીનો છંદશંકર અને લે. સં. ૧૯મી સદી અનુ.)ને કર્તા. ભીલડીનું પદ'લ. ઈ. ૧૭૯૦ પછીના અરસામાં: મ.)માં ભીલડી સંદર્ભ : રાહસૂચી : ૨.
ાિત્રિ.] વશે પાર્વતીએ કરેલા મહાદેવના સમાધિભંગનું અને મહાદેવે કરેલા કામદહનનું વૃત્તાંત પ્રાસાદિક શૈલીમાં નિરૂપાયું છે.
અડવા વાણિયાનો વેશ’: જુઓ ‘ઝંદા-ઝૂલણનો વેશ'. કૃતિ : બૂકાદોહન : ૭ (સં). સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ.
ચિ.શે. અત્તરશાહ[
] : યોગમાર્ગી મુસ્લિમ કવિ.
સૂરજગરશિષ્ય. એમનાં મુદ્રિત ૨ ભજનોમાંથી ૧માં શરીરનું અજામિલાખ્યાન[૨. ઈ. ૧૮૦૭/સં. ૧૮૬૩, ભાદરવા સુદ ૧૫,
જંતરી તરીકે રૂપકાત્મક વર્ણન કર્યું છે અને યોગની પરિભાષામાં
જંતરી તરીકે ર" બુધવાર : કાન્યકુજ્જનો મહાપાપી બ્રાહ્મણ અજામિલ અંતકાળે અલખનો અનુભવ આલેખ્યો છે. પોતાના પુત્ર નારાયણનું નામસ્મરણ કરીને અને એ રીતે ભગવત- કૃતિ : પરિચિત પદસંગ્રહ, પ્ર. સસ્તું સાહિત્ય વર્ધક કાર્યાલય, સ્મરણ થતાં ઈશ્વરકૃપાના ફળ રૂપે સ્વર્ગ પામ્યાનું કહેવાય છે. સં. ૨૦૦૨ (ત્રીજી આ.). .
રિ.ર.દ.] શ્રીમદ્ભાગવતમાંની આ આખ્યાયિકાનો આધાર લઈને દયારામે રામગ્રી, મેવાડો, દેશાખ, સિન્ધ, ભીલડી, સોરઠી અને માલકૌંસ જેવા અદેસંગ[ઈ. ૧૯મી સદી પૂર્વાધી : સંતરામ મહારાજના સમકાલીન રાગો અને દેશીબંધોમાં ૯ કડવાંનું ‘અજામિલાખ્યાન' (મુ.) રહ્યું છે. અને અનુયાયી. જ્ઞાનજિજ્ઞાસા અને ગુરુભક્તિવિષયક ૨ પદો(મુ.)ના
સ્થાનિરૂપણમાં રસદૃષ્ટિનો આશય નહીંવત્ લેવાયો છે, પરંતુ ભાગવત કર્તા. ઉપરાંત ગીતા, પદ્મપુરાણ, પાંડવગીતા, વિપશુપુરાણ વગેરેનાં સૂત્રોને કૃતિ : પદસંગ્રહ, પ્ર. સંતરામ સમાધિ સ્થાન, સં. ૧૯૯૩, ઉદ્ધત કરીને અપાયેલો વિસ્તૃત ભક્તિબોધ ધ્યાન ખેંચે એવો છે. સં. ૨૦૩૩ (ચોથી આ.) સુ.દ.] સંદર્ભ : પ્રાકૃતિઓ.
રિ.સો.]
અજિતચંઈિ. ૧૬૮૦માં હયાત] : તપ-ઉપકેશગચ્છના જૈન સાધુ. અદભુતાનંઈ.૧૯મી સદી પૂર્વાર્ધ – અવ.ઈ.૧૮૭૩]: સ્વામિઅમીચંદના શિષ્ય. ‘ચંદનમલયાગિરિ-રાસ’ (ર. ઈ. ૧૬૮૦સં. ૧૭૩૬, નારાયણસંપ્રદાયના સાધુ. ઝાલાવાડમાં કડવા પાટીદાર દશલાણિયા આસો સુદ ૧૦)ને કર્તા. કવિએ આ વિષય પર ૨ વખત કાવ્ય- કુટુંબમાં જન્મ. મૂળ નામ કલ્યાણદાસ. પિતા સંધા પટેલ. માતા રચના કર્યાનો પણ ઉલ્લેખ મળે છે.
દેવુબાઈ. ઈ. ૧૮૦૫માં સહજાનંદ સ્વામીને મળ્યા પછી, લગ્ન સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ૨. જૈમૂકવિઓ : ૨. શિ.ત્રિ બાદ તુરત જ પોતાના મામા અજા પટેલ (પૂર્ણાનંદ) સાથે સહજાનંદ
- સ્વામી પાસે જ દીક્ષા. એમણે કહેલી ૨૨૩ વાતો(મુ.)માં સહજાનંદઅજિતદેવસૂરિઈિ. ૧૬મી સદી ઉત્તરાધી : ચંદ્રગચ્છ-પલ્લીવાલ- ના જીવનપ્રસંગોનું અને એમની ચમત્કારપૂર્ણ લીલાઓનું આલેખન ૬ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ