________________
કૃતિ : ૧. જૈકાપ્રકાશ : ૧; ૨. જૈuપુસ્તક : ૧.
રવિવાર), પોતાના ગચ્છાધિપતિના જીવન અને નિર્વાણનું નિરૂપણ સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ:૩(૨).
.ત્રિ.] કરતો ૯ ઢાળમાં વહેંચાયેલ “મહિમાપ્રભસૂરિ નિર્વાણ કલ્યાણક-રાસ’
(ર.ઈ.૧૭૨૬(૧૬)/સં. ૧૭૮૨(૭૨), પોષ સુદ ૧૦), ‘સુકડીભાવ-૧/ભાવક (ઉપાધ્યાય) ઈ. ૧૫૨૫માં હયાત] : બ્રહ્માણગચ્છના રસિયા સંવાદ-રાસ' (ર.ઈ.૧૭૨૬), ૨૦ ઢાળનો ‘સુભદ્રાસતી-રાસ’ જૈન સાધુ. બુદ્ધિસાગરની પરંપરામાં ગુણમાણિકના શિષ્ય. (ર.ઈ.૧૭૪૧ સં. ૧૭૯૭, મહા સુદ ૩, શુક્રવાર), ૨ ખંડનો. પ્રારંભમાં વિનયવિમલગણિને ગુરુ તરીકે કરેલા નમસ્કારના વચન “બુદ્ધિવિમલાતી-રાસ/વિમલાસતી-રાસ' (ર.ઈ. ૧૭૪૨/સં. ૧૭૯૯, સાથેના ૯૭૫ કડીના ‘વિક્રમચરિત્ર-રાસ/વિક્રમ-ચોપાઈ (ર.ઈ. માગશર સુદ ૨, ગુરુવાર) એ તેમની રાસ કૃતિઓ છે. ૧૫૨૫/સં. ૧૫૮૨, માગશર-૧૩, રવિવાર, ૨૯૮|૩૫૦ કડીના આ ઉપરાંત ૪૨/૪૩ કડીની “શ્રીઝાંઝરિયામુનિની ચાર ઢાલની ‘હરિશ્ચંદ્રપ્રબંધ/રાસ’ અને મુનિરત્નસૂરિની મૂળ સંસ્કૃત કૃતિ સઝાય (ર.ઈ.૧૭૦૦/સં. ૧૭૫૬, અસાડ સુદ ૨, સોમવાર,મુ.), ૯ અંબડકથા’ ઉપરથી ૭ આદેશમાં વહેંચાયેલા “અંબડ-રાસના કર્તા. કડીનું ‘પાર્શ્વજિન-સ્તવન (૨.ઈ.૧૭૦૦), ૧૧ કડીનું ‘ભટેવા-પા
સંદર્ભ: ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુસારસ્વતો, ૩. જૈસા- નાથની ઉત્પત્તિનું સ્તવન' (ર.ઈ.૧૭૧૪/સં. ૧૭૭૦, કારતક સુદ ૬, ઇતિહાસ;]૪. ફામાસિક, જાન્યુ.-જૂન ૧૯૭૩–‘ગુજરાતી જૈન બુધવાર; મુ), ‘વીશી (૨.ઈ.૧૭૨૪/સં. ૧૭૮૦, વૈશાખ વદ ૭, સાહિત્યરાસસંદોહ, હીરાલાલ ૨. કાપડિયા;]૫. જૈમૂકવિઓ: ૧, સોમવાર), ‘ચોવીસી' (ર.ઈ.૧૭૨૭ સં.૧૭૮૩, ફાગણ સુદ ૩, ૩(૧); ૬, જેમણૂકરચનાઓં: ૧; ૭. મુપુગૃહસૂચી. [શ્ર.ત્રિ. સોમવાર), ૪ કડીની ‘અધ્યાત્મોપયોગિનીસ્તુતિસંસ્તબક/મહાવીર
જિનસ્તુતિ-સંતબક(ર.ઈ.૧૭૪૦), ૩ ઢાળની “જિનપાલિત ભાવઉભાવો [ઈ. ૧૪૭૯ સુધીમાં] : જૈન. રાગ ધન્યારીમાં
જિનરક્ષિતની સઝાય?(ર.ઈ.૧૭૪૧/સં. ૧૭૯૭, શ્રાવણ- મુ.), લખાયેલા ૩ કડીના ‘જીવદયા-ગીત’ (મુ) અને ૪ કડીના નેમિ- ૪ કડીની ‘અધ્યાત્મ-સ્તુતિ (ભ), ૩૭ કડી અને ૫ ઢાળની ગીત’ (લ.ઈ. ૧૪૭૯; મુ.)ના કર્તા.
‘અષાઢાભૂતિની સઝાય/અષાઢાભૂતિનું પંચઢાળિયું (મુ.), ૮ કડીની કૃતિ: જૈનૂકવિઓ : ૩(૧) (સં.)
શિ.ત્રિ “આત્મોપદેશ-સઝાયર(મુ), ૧૨૧૬ ગ્રંથાગનો ‘કાવ્યસૂત્ર-સ્તબક',
૧૭ કડીની ‘બંધકઋષિ-સઝાય', ૩૮ કડીનું “ચૈત્રીપૂનમદેવવંદન ભાવકલશ : આ નામે “હમીર-રાસ’ મળે છે. તેના કર્તા ક્યા
વિધિગતિ-સ્તવન’, ‘શૈત્યવંદન-ચતુર્વિશતિકા', ૧૦ કડીનો ‘જિનભાવકલશ છે તે નિશ્ચિત નથી.
સંખ્યાદિ–વિચારમયદોધક-બાલાવબોધ', ૧૨ કડીની ‘તેર કાઠિયાસંદર્ભ : ડિકૅટલૉગબીજે.
.ત્રિ.].
સઝાય” (મુ.), ૧૨ કડીની ‘દશ દૃષ્ટાંત સંક્ષેપ-સઝાય', ૧૧ કડીની ભાવકલશ-૧/સં.૧૬મી સદી]: જેન. સંભવત: સુમતિવિજયગણિના
નવવાડની સઝાય” (મુ), ૪ કડીની ‘પજુસણની સ્તુતિ (મુ.), શિષ્ય. વસ્તુ છંદમાં નિબદ્ધ ‘કૃતકર્મચરિત્ર-રાસના કર્તા.
પંચજિનનમસ્કાર-સ્તુતિ આદિ', ૨૭ કડીની ‘પાહુડપચીસી', સંદર્ભ : ૧. ફામાસિક, જાન્યુ.-જૂન ૧૯૭૩– ગુજરાતી જેને
મહિમાપ્રભસૂરિ-મહુંલી', ૭૩ કડીનું ‘સાયપડિમાઅધિકારસાહિત્ય : રાસ સંદોહ', હીરાલાલ ૨. કાપડિયા;]૨. જૈનૂકવિઓ :
સંથવણ’, કોશા અને સ્થૂલિભદ્રના સંવાદરૂપે કુલ ૧૫ કડીની
“સ્થૂલિભદ્રજી તથા કોશ્યાની સઝાય’(મુ) વગેરે કૃતિઓ રચી છે.
[.ત્રિ]. ૩(૨).
તેમણે સંસ્કૃતમાં કેટલીક ટીકાઓ લખી છે, જેમાં ‘ભકતામરભાવચંદ ઈ.૧૬મી સદી ઉત્તરાધી : તપગચ્છના જૈન સાધુ. સમશ્યાપૂતિ (નેમિભક્તામર)-સ્તવન’ની ટીકા (ર.ઈ. ૧૭૨૮), 'કલ્યાણભાનુદ્ર ઉપાધ્યાય(ઈ.૧૫૬૨માં હયાત)ના શિષ્ય.૪ કડીની ‘ભાનુચંદ્ર
મંદિરસ્તોત્ર'ની ટીકા, યશોવિજયના ‘પ્રતિમાશતક' પરની ટીકા ઉપાધ્યાય-સઝાયર(મુ.)ના કર્તા.
(ર.ઈ. ૧૭૩૭), ‘નયોપદેશ” પર લઘુ ટીકા, કાલિદાસકૃત ‘જયોતિકૃતિ : ઐસમાલા : ૧ (સં.).
[4.ત્રિ.]
વિદ્યાભરણ” પર “સુખસુબોધિકા’ નામની ટીકાઓનો સમાવેશ થાય
છે. તેમની પાસેથી ગદ્યકૃતિ ‘લોકરૂઢભાષા જ્ઞાનોપયોગી-સ્તુતિચતુષ્કભાવપ્રભસરિ)/ભાવરત્નસૂરિ) [ઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ–ઈ. ૧૮મી બાલાવબોધ’ મળે છે. સદી પૂર્વાર્ધ : રાસકવિ. પૂર્ણિમાગચ્છની ઢંઢેરવાડ શાખાના જૈન તેમણે પ્રાભાતિક-પાક્ષિક વગેરે પ્રતિક્રમણવિધિના અનુસંધાનમાં સાધુ. વિદ્યાપ્રભની પરંપરામાં મહિમાપ્રભના શિષ્ય. પિતા માંડણ. કેટલાંક સ્તવનો, ચોપાઈઓ, સવૈયા અને સઝાયો રચ્યાં છે. દેવમાતા બાદલા. સૂરિપદ પહેલાનું દીક્ષાનામ ભાવરને. દેવચંદ્રજીના ધર્મ-પરીક્ષા', “ચંદ્રપ્રભસૂરિ-રાસ’, ‘જયવિજયનુપ-રાસ’, ‘જિનરામકાલીન. તેમણે પાટણમાં સહસ્ત્રકૂટ મંદિરની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. સંખ્યાદિ-વિચારમય-દોધક-બાલાવબોધ’, ‘મહાવીર જિન સ્તુતિ' અને ૨૫ કડીનો “ચંદ્રપ્રભસૂરિ-રાસ' (ર.ઈ. ૧૬૯૮), ૮૪૯ કડીનો ‘સ્તવન-ચોવીસી’ની પ્રતો કર્તાના હસ્તાક્ષરમાં મળે છે.
હરિબલમચ્છીનો રાસ' (ર.ઈ. ૧૭૧૩સં. ૧૭૬૯, કારતક વદ ૩, “મુનિરાજશ્રી પુણ્યવિજયજી સંગ્રહગત ગુજરાતી હસ્તપ્રતસૂચી’માં મંગળવાર, જયવિજયનુપ-રાસ' (ર.ઈ. ૧૭૧૩), ૪૨ ઢાળ અને “મહિમાપ્રભ'ના નામે મૂકવામાં આવેલી “મુહપત્તિ પચાસ-પડિ૨ ખંડમાં વહેંચાયેલો “ધન્યબૂકહ (શાલિભદ્ર)-રાસ/ધન્ય-રાસ' (ર. લેહણ-સઝાય’ના કર્તા પણ પ્રસ્તુત ભાવપ્રભ હોવા સંભવ છે. ઈ.૧૭૧૬), મહાવીર સ્વામીની શ્રાવિકા સુલસા અને અંબડદેવની કૃતિ : ૧. ચૈસ્તસંગ્રહ: ૧, ૩, ૨. જિભપ્રકાશ; ૩. જિસ્તકા - ક્યા નિરૂપતો (અંબડ-રાસ'(ર.ઈ.૧૭૧૯.૧૭૭૫, જેઠ વદ ૨, સંદોહ: ૧; ૪. જૈનૂસારનો : ૧ (.); ૫. જેમાલા (થા) : ૩
પડિયા, ર. જતી જૈન મહિમાપ્રસારનુતિર
વિનો, ચોપાઈ
, પવિત્ર
સ્તુતિ એ
૨૮૨ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
ભાવ(ઉપાધ્યાય)-૧/ભાવક : ભાવપ્રભસૂરિ)/ભાવન(સૂરિ)
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org