________________
૧૮૧૩) મળે છે. તેના કતાં કયા ભકિતવિજય છે તે નિશ્ચિત ગોપાંગનામાહાસ્યના પ્રસંગને અજું નકૃષ્ણના સંવાદ રૂપે આલેખતી થતું નથી,
‘ભજનલીલા” લિ.ઈ. ૧૬૪૩) તથા ૨૬ કડીનું "મહેતા નરસિંહના સંદર્ભ : ડિકેટલોગબીજ.
.ત્રિ બાપનું શ્રાદ્ધ' એ કૃતિઓ મળે છે. આ બધી કૃતિઓના કર્તા
કયા ભગવાન/ભગવાનદાસ છે તે નિશ્ચિત થતું નથી. ભકિતવિજય-૧ : જુઓ ભકિત-૧
કૃતિ : ૧. અભમાલા, ૨. નકાસંગ્રહ ૩. પ્રાકાસુધા: ૨; ૬. ભકિતવિષ-૨ [ઈ. ૧૮મી સદી પૂર્વાધી : તપગચ્છના જૈન સાસિંધુ સાધુ. વિજયપ્રભસૂરિની પરંપરામાં કાંતિવિ (ઈ. ૧૭૧૯માં સંદર્ભ: ૧, ગુસારરવતા, ૨. પ્રાકૃતિ; _33. આલિસ્ટ ભાત)ના શિષ્ય. ૧૮ કડીના “જ્ઞાનપંચમીનું સ્તવન (મ.)ના કર્તા ઓઈ :૨; ૬. ગૃહ યાદી; ૫. ફોહનામાવલિ.
૨.સો.] કૃતિ : જૈન પ્રાચીન પૂર્વાચાર્યો વિરચિત સ્તવનસંગ્રહ, પ્ર. મોતીચંદ રૂ. ઝવેરી, ઈ. ૧૯૧૯.
રિ.ર.દ.]
ભગવાનદાસ-૧ જિ.ઈ.૧૬૨૫સં. ૧૬૮૧ શ્રાવણ વદ ૯,
મંગળવાર-અવ.ઈ.૧૬૯૦સં. ૧૭૪૬, આસો વદ ૩૦] : પુષ્ટિભકિતવિજ્ય-૩ [ઈ. ૧૮મી સદી મધ્યભાગ) : તપગચ્છના જૈન માર્ગીય વૈષ્ણવ કવિ. અવટંકે કાયસ્થ. સુરતના વતની. અપરનામ સાધુ. શુભવિજયની પરંપરામાં નવિજ્યના શિષ્ય. ૨૯ કડીનો ભાઉ મૂળજી. આ કવિ સામાન્ય સ્થિમિાંથી સુરતના નવાબના ‘સપ્તપુરુષ-છંદ' (ર.ઈ.૧૭૪૭), ૨૯ કડીની સાધુવંદના-સઝાય” દીવાનપદે પહોંચ્યા હોવાનું તેમ જ એ અરબી, ફારસી, મરાઠી (ર.ઈ. ૧૭૪૭/સં. ૧૮૦૩, ભાદરવા વદ ૧૧, રવિવાર), ૩ ઢાળની અને સંસ્કૃતની સારી જાણકારી ધરાવતા હોવાનું નોંધાયું છે. ‘રોહિણીતપ-સઝાય” (ર.ઈ. ૧૭૬૮ સં. ૧૮૨૪, કારતક વદ ૫), ભગવદ્ગીતા અને ભાગવતના એકાદશ સ્કંધના અનુવાદો, ૨ ઢાળ અને ૧૫ કડીનું ‘અષ્ટમી-સ્તવન” (મુ.), ‘રોહિણી-સઝાય’ ‘ફૂલગીતા” તથા “સુદામાચરિત્ર' આ કવિની વચ્ચે વચ્ચે ગુજરાતી (ર.ઈ. ૧૭૮૮), ૬ કડીનું ‘રોહિણીત૫-ચૈત્યવંદન સ્તવન (મુ.), ૮ કડીઓવાળી, પ્રાય: હિન્દીમાં લખાયેલી કૃતિઓ છે. તેમણે વૈષ્ણવ કડીની “સંસારાનિત્યતા-સઝાય’ નામની રચનાઓ તથા રાજવલ્લભ સંપ્રદાયનાં ઉત્સવનાં પદો પણ લખ્યાં હોવાનું નોંધાયું છે. પાઠકકૃત મૂળ સંસ્કૃતગ્રંથ ‘ચિત્રસેનપદ્માવતી-ચરિત્ર' પરના ‘ચિત્ર- સંદર્ભ : ૧. કવિચરિત : ૧-૨; ૨. ગુસાઇતિહાસ: ૨, ૩. ગુસસેન પદ્માવતીચરિત્ર-સ્તબકના કર્તા.
પઅહેવાલ: ૫, ૪. ગુસામધ્ય; ૫. પુગુસાહિત્યકારો; ૬. પ્રાકકુતિ : ૧. રસ્તસંગ્રહ: ૧, ૩, ૨. જિભપ્રકાશ.
કૃતિઓ; [ ૭. ફૉહનામાવલિ.
રિ.સી.] સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. મરાસસાહિત્ય; ૩. આલિસ્ટ આંઈ : ૨, ૪. જૈનૂકવિઓ: ૧, ૩(૧, ૨; ૫. મુમુગૃહસૂચી; ૬. ભગવાનદાસ-૨ [ઈ. ૧૭મી સદી પૂર્વાધ : વૈષ્ણવ. આ કવિની લીંહસૂચી: ૭. હેજેજ્ઞાસૂચિ: ૧.
રિ.૨.દ.] વલ્લભવંશ અંગેની ચરિત્રાત્મક કૃતિ “ગોકુલની શોભામાં ઈ.
૧૬૦૭માં જન્મેલા ગોકુલાલંકારજીના બાલ્યનો ઉલ્લેખ છે એ ભકિતવિજ્ય-૪ [ઈ. ૧૭૯૮માં હયાત) : જૈન સાધુ. નેમવિજ્ય
પરથી કૃતિ એ સમયની આસપાસ રચાઇ હોવાનું કહી શકાય. ન્યાયવિજયના શિષ્ય. મૂળ હેમપ્રભસૂરિની “વિવેકમેજરી-પ્રકરણ- ૩૬ કડીના આ ધોળ કાવ્યનો કેટલોક અંશ મુદ્રિત છે. વૃત્તિ’ પરના સ્તબક (ર.ઈ. ૧૭૯૮/સં. ૧૮૫૪, કારતક સુદ ૨,
કૃતિ: કવિચરિત: ૧-૨ (સં.). શનિવાર)ના કર્તા. આ સ્તબક પૂરો કરવામાં ચતુરવિજય અને
સંદર્ભ: ગુસારસ્વતો.
રિ.સી.] મોતીવિજય એ ગુરુબંધુઓનો પણ સહકાર હતો. આ સ્તબક ભૂલથી હેમપ્રભસૂરિને નામે નોંધાયેલો છે.
ભગવાનદાસ-૩: જુઓ ભવાનીદાસ–૧. સંદર્ભ: મુપુગૃહસૂચી.
ભગવાનદાસ-જ | ભકિતવિશાલ(નિ) [ ]: જૈન સાધુ. ૮
]: પુષ્ટિમાર્ગીય વૈષ્ણવ
કવિ. પટીના વતની. ‘માળાપ્રકરણના કત. કડીના ‘પાર્વજિન-સ્તવનના કત.
અન્ય ભગવાનદાસ સંવત ૧૬મી સદીમાં, ગુંસાઈજીના સમયમાં સંદર્ભ: હેઑશાસૂચિ: ૧.
થયેલા ધાયા છે તે અને આ એક છે કે જુદા તે નિશ્ચિત ભકિતસાગર(વાચક) [
]: જૈન સાધુ. ૬
કહી શકાય તેમ નથી. કડીના ‘અરિહંત સ્તવન (મુ)ના કર્તા.
સંદર્ભ:૧. પુગુસાહિત્યકારો]૨. અનુગ્રહ, ફેબ્રુ. ૧૯૫૭– કૃતિ : ૧. ચેસ્તસંગ્રહ: ૨; ૨. જેuપુસ્તક : ૧. ર.ર.દ] માલાઉદ્ધારકાવ્ય, સં. ચિમનલાલ મ. વૈદ્ય. શ્રિત્રિ] ભગવાન,ભગવાનદાસ : આ નામે પ્રેમલક્ષણાભક્તિ અને નિર્ગુણ ભગુદાસ [ઈ. ૧૭૮૩માં હયાત : જૈન. ‘ચોવીશી' (ર.ઈ.૧૭૮૩) ઉપાસનાનાં હિન્દીમિ ગુજરાતી પદો (કેટલાંક મુ), કેટલાક ના કર્તા. હિન્દી છપ્પા (લ.ઈ. ૧૭૯૪), કૃષ્ણ-ગોપીલીલાનાં પદુ, માસ લે સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ: ૨; [] ૨. જૈનૂકવિઓ: ૩(૧). ઈ. ૧૮૪૦), “શરણગીતા” (લ.ઈ. ૧૭૫૬) અને આદિ પુરાણમાંના
[ગી. મુ.
સ–૧.
કિી.જે.
૨૨૮] થયેલા
સાત
ગુજરાતી અહિત્યકોશ: ૨૭૩
ભકિતવજય–૧ : ભગુદાસ ૧. સી.-૩૫
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org