Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 289

જાલંધરની જાણીતી કથા આલેખાઈ છે, પછીના ભાગમાં ‘સ- ચાયેલાં અને સહજાનંદના પુત્યુ પછી ચાયેલાં વિરહનાં પદો પણનું સુખડું લેવાની ઇચ્છાથી વસુદેવ અને ભીમક તુલસી- કવિની સહજાનંદપ્રીતિને લીધે જન્મેલી શોકવિદ્વળ દશાને શાલિગ્રામના પ્રતીક્લગ્ન દ્વારા કૃષ્ણ અને રુકિમણીના લગ્નનો ઉત્કટ રીતે પ્રગટ કરતાં હોવાથી વધારે આસ્વાદ્ય બન્યાં છે. એ આનંદ ફરીથી વિધિપૂર્વક કેવી રીતે માણે છે એની કથા છે. સિવાય કવિએ કેટલાંક સાંપ્રદાયિક રંગવાળાં બોધાત્મક પદો અને અહીં કવિએ લગ્નની મંડપરચના, ગણેશપૂજન, ગ્રહશાંતિ, યાદવ અન્ય ભક્તકવિઓની કવિતામાં જોવા મળતાં સામાન્ય વૈરાગ્યપક્ષની જાન, વરઘોડો, સામૈયું, ઉતારો, જમણ, પોંખણું, મારું, બોધનાં પદો પણ રચ્યાં છે. એમાં ઈશ્વરપ્રાર્થનાનાં પદો એમાંના પાણિગ્રહણ, ચોરી, મંગળફેરા, પહેરામણી, કન્યાવિદાય ઇત્યાદિનું આજીવથી, એમાં અનુભવાતી સૂફીઓના જેવી પ્રેમમસ્તીથી ને વીગતે આલેખન કરી ગુજરાતમાં થતાં લગ્નોનું ચિત્ર ઉપસાવ્યું ગઝલની ફારસીશૈલીથી ધ્યાનપાત્ર બન્યાં છે. છે. રાધાકૃષ્ણના સંમોગશૃંગારને આલેખતી ૧૦ પદની ‘રાધાકૃષ્ણ ૪૩ દોહામાં રચાયેલી સગુરુને શોધી કાઢવાની યુક્તિ બતાવતી વિવાહ (મુ.), પ્રારંભનાં ૯ પદમાં અમદાવાદમાં નરનારાયણ મંદિરની વૈરાગ્યબોધક “વિવેકસાર', આખ્યાનકાર પ્રેમાનંદની ‘સ્વર્ગનિસરણીને સ્થાપના માટે આવેલા સહજાનંદ સ્વામીના અમદાવાદ- અનુસરી રચાયેલી, યમપુરીમાં જીવનની યાતનાને આલેખતી, ૨ પદ આગમનને વર્ણવતી અને બાકીનાં ૧૦ પદોમાં કૃષ્ણ-અર્જુનની ને ૧૧૮ કડીની ‘નિસરણી', કૃષ્ણના રાસોત્સવને આલેખતી ૩૦ લીલાને આલેખતી ૧૯ પદની ‘નારાયણ-ચરિત્રનારાયણ-લીલા (મુ), પદની ‘રાસરમણલીલા', ૨૧૨ શ્લોકવાળી ‘શિક્ષાપત્રી’નો દુહામાં કૃષ્ણની મિજાજી રાણી સત્યભામાની રીત અને તેના મનામણાને કરેલો અનુવાદ ઇત્યાદિ એમની અન્ય રચનાઓ છે. આલેખતી ૧૬ પદની ‘સત્યભામાનું રૂસણું (મુ.), એકાદશીની કૃતિ: ૧, પ્રેમસખી પદાવલિ, સં. અનંતરાય રાવળ, ઈ. ૧૯૭૮ ઉત્પત્તિની કથા કહેતી આંશિક રૂપે કથાત્મક ૮૮ પદની ‘એકાદશી (ક્સ.); ૨. પ્રેમાનંદકાવ્ય : ૧-૨, સં. ઈશ્વરદાસ ઈ. મશરૂવાળા, આખ્યાન' (મુ.) કવિની પૌરાણિક વિષયવાળી અન્ય પદમાળાઓ છે. ઈ. ૧૯૧૯] ૩. કચ્છની લીલાનાં પદો, પ્ર. વ્રજલાલ જી. કોઠારી,
સહજાનંદ સ્વામીએ નાની ઉંમરે ઘરમાંથી નીકળી સાત વર્ષ ઈ. ૧૯૪૨; ૪. કીર્તન મુક્તાવલિ, પ્ર. બોચાસણવાસી શ્રી વનવિચરણ દરમ્યાન કરેલી લીલાને આલેખતી ૮ પદની ‘વન- અક્ષરપુરુષોત્તમની સંસ્થા, ઈ. ૧૯૭૮; ૫. છંદરત્નાવલિ, પ્ર. વિચરણ-લીલા'(મુ.), વડોદરામાં સયાજીરાવે સહજાનંદનું જે દબ- વિહારીલાલજી મહારાજ, સં. ૧૯૪૧; ૬. પ્રાકાસુધા : ૨; ૭. દબાપૂર્ણ સ્વાગત કર્યું તે પ્રસંગને આલેખતી, હિંદીમાં રચાયેલી, બુકાદોહન : ૧, ૩ ૫, ૬. ૧૫ પદની ‘વટપતન-લીલા” (મુ.), લોયા ગામમાં ૨ મહિના માટે સંદર્ભ: ૧. પ્રેમસખી પ્રેમાનંદ, હરિપ્રસાદ ત્રિ. ઠક્કર; ] ૨. આવીને સહજાનંદ રહેલા તે પ્રસંગને આલેખતી ૬ પદની ગુસાઈતિહાસ :૨;૩. ગુસામધ્ય) ૪પ્રાકૃતિઓ; ૫. મસાપ્રકારો; લોયાની લીલાનાં પદ’(.), 'માણકીએ ચડવ્યા રે મોહન વનમાળી” [1 ૬, ગૂહાયાદી.
ચિ.મ.). એ પદથી આરંભાતી ને સહજાનંદની વડતાલયાત્રાને વર્ણવતી ૪ પદની પદમાળા(મુ.), સહજાનંદના નિવાસને લીધે પવિત્ર બનેલા પ્રેમસાગર [ઈ. ૧૭૩૩માં હયાત]: જૈન સાધુ. શાંતિવિમલના ગઢડાના માહાભ્યને વર્ણવતી ૮ પદની ‘દુર્ગપુર-મહાભ્યર(મુ.), શિષ્ય. ૧૫ કડીના ‘શાંતિનાથનો કળશ” (૨. ઈ. ૧૭૩૩)ના કર્તા. ગઢડામાં આવેલી ઘેલો નદીને ઉન્મત્તગંગા તરીકે ઓળખાવી એમાં સંદર્ભ : ડિકેટલોગબીજે.
શ્રિત્રિ.] સ્નાન કરતાં સહજાનંદના સ્પર્શથી તે યમુના કરતાં પણ વિશેષ પવિત્ર બને છે એ વાતને વિશેષત: સંવાદાત્મક રૂપમાં કહેતી, ૧૮
પ્રેમસુંદર [ઈ. ૧૬૬રમાં હયાત]: જૈન સાધુ. ૬૨૩ કડીની “ચંદ્રપદમાં રચાયેલી 'ઉન્મત્તગંગા-મહાભ્ય’ (મુ) સહજાનંદનું માહાત્મ
લેખા- ચોપાઈ” (ર. ઈ. ૧૬૬૨)ના કર્તા. કરતી પદમાળાઓ છે.
સંદર્ભ: હેજેજ્ઞાસૂચિ: ૧.
કિી.જો] અલબત્ત કવિની ખરી શક્તિ તો પ્રગટ થઈ છે વિવિધ ,
પ્રેમળદાસ : જુઓ ગેમલદાસ. ભાવનાં સંગીતમય મધુર પદોમાં મોટાભાગનાં મુ.). એમાં કૃષ્ણની ગોકુળલીલાની વિવિધ અવસ્થાઓ સાથે સંબંધિત કૃષ્ણભક્તિનાં પ્રેમાનંદ-૧ (ઈ. ૧૬૦૬માં હયાત : સાંકળચંદના શિષ્ય. “વાડીનો પદો મધ્યકાલીન પ્રેમલક્ષણા ભક્તિની કવિતા સાથે અનુસંધાને રાસ' (ર.ઈ. ૧૬૦૬)ને કર્તા. જાળવે છે. એમાં કણની બાળલીલાનાં અને ગોપીની કૃષ્ણ સંદર્ભ: ડિકૅટલૉગબીજે.
[8.ત્રિ] પ્રત્યેની શુંગારભક્તિનાં પદો સંખ્યા અને કાવ્યગુણ બન્ને દૃષ્ટિએ વિશેષ નોંધપાત્ર છે. અલબત્ત સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના પ્રેમાનંદ-૨ [ઈ. ૧૭મી સદી ઉત્તરાર્ધ]: આખ્યાનકાર શિરોમણિ. સંસ્કારોને કારણે કવિનાં શૃંગારભક્તિનાં પદોમાં નરસિહ કે દયા- વાર, તિથિ, માસ, વરસના મેળની દૃષ્ટિએ નિશ્ચિતપણે પ્રેમાનંદની રામનાં પદો જેવો ઉત્કટ સં મોગ નથી. એમાં મીરાબાઈનાં પદોની વહેલામાં વહેલી કૃતિ 'મદાલસા-આખ્યાન' ઈ. ૧૬૭૨ની છે અને જેમ કૃષ્ણમિલનનો તલસાટ વિશેષ છે.
છેલ્લામાં છેલ્લી ‘રણયજ્ઞ’ ઈ. ૧૬૯૦ની છે. ‘સ્વર્ગનિસરણી'ની રચનાકવિનાં સહજાનંદભક્તિનાં પદોમાં જેમને ‘હરિસ્વરૂપ–ધ્યાન સાલ નથી મળતી, પરંતુ કૃતિને અંતે વિએ કરેલા ઉલ્લેખ પરથી સિદ્ધિનાં પદ/ધ્યાનમંજરી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તેમાં એ કવિની સૌથી પહેલી રચના છે. એટલે ‘મદાલસા-આખ્યાન’ પૂર્વે સહજાનંદ સ્વામીના અંગપ્રત્યંગનું ભાવપૂર્ણ આલેખન કરતાં પદો કવિએ કેટલુંક સર્જન કર્યું હોય એ સંભવિત છે. સંભવત: કવિના છે. પરંતુ સહજાનંદ સ્વામીના પ્રવાસ નિમિત્તે થતા વિયોગમાંથી અવસાનને કારણે અધૂરો રહેલો 'દશમસ્કંધ' રચનાની પ્રૌઢિ જોતાં
ન
જ
રતાં પણ
* ચોપાઈ,
૨૬૦ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
પ્રેમસખી પ્રેમાનંદ : પ્રેમાનંદ-૨