Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 227

ધર્મસુંદર (વાચક) ઈ. ૧૫મી સદી પૂર્વાધ : ઉપકેશગચ્છના જૈન “મેઘ ધારવો” “મેઘ ધારુ’ એવી નામછાપથી મળતી આ કવિની સાધુ. કક્કસૂરિના શિષ્ય. અદોલા, ફાગ, રાસક અને “કાવ્ય” કૃતિઓમાં ૬૧ કડીનું રૂપાંદેનું વાયક/રૂપાંદે-માલાજીનું ભજન નામથી સંસ્કૃત વૃત્તોને ગૂંથતા ૧૭૨/૧૭૪ કડીના “નેમીશ્વર (મુ.) ગુરુનો આદેશ (વાયક) આવતાં બધાં બંધનો છોડીને ચાલી બાળલીલા-ફાગ” (૨ ઈ.૧૪૩૮મુ.)માં “કાવ્ય'ની કેટલીક નીકળતાં રૂપાંદેની તથા કોધાવિષ્ટ થઈને તેમની પાછળ પડેલા કડીઓ સંસ્કૃતમાં છે તથા ફાગમાં આંતરયામકનો આશ્રય લેવાયો અને અંતે ગુરુનો આશ્રય સ્વીકારતા માલદેવની ચમત્કારભરી છે. નેમિનાથના સમગ્ર ચરિત્રનું કથન કરતા આ ફાગુકાવ્યમાં કથા વર્ણવે છે. કવિની અન્ય કૃતિઓમાં પ્રહલાદ વગેરેએ પરંપરાગત અલંકારછટાથી રૂ૫, વસંતક્રીડા, વરયાત્રા વગેરેનાં કરેલા ૪ યજ્ઞનું વર્ણન કરી યુગપરિવર્તનને આલેખતા ‘આગમનું વિસ્તૃત વર્ણનો થયેલાં છે. આ ઉપરાંત આ કવિએ ‘શ્રીપાલ ભજન (મુ.) તથા નિષિાખંથી પરિભાષામાં અધ્યાત્મબોધ પ્રબંધ-ચોપાઈ' (૨.ઈ. ૧૪૪૮ સં.૧૫૦૪, આસો -) પણ આપતા ૧ પદ(મુ.)નો સમાવેશ થાય છે. રચેલ છે.
કૃતિ : ૧. આપણી લોકસંસ્કૃતિ, જયમલ્લ પરમાર, ઈ. ૧૯૧૭ કૃતિ : ૧. સંબોધિ, જુલાઈ ૧૯૭૫–“ધર્મસુંદરકૂત ને મીશ્વર - “મેઘ ધારુનું આગમ'; ૨. બૃહત્ સંતસમાજ ભજનાવલી, બાલ લીલા ફાગ', સં. કનુભાઈ વ્ર. શેઠ (+ સં.); ૨. સામીપ્ય પ્ર. પુરુષોત્તમદાસ ગી. શાહ. ઈ.૧૯૫૦ (છઠ્ઠી આ.); એપ્રિલ ૧૯૮૪–“ધર્મસુંદર કૃત નેમીશ્વર બાલ લીલા ફાગ (સં. ૩. ભજનસાગર : ૨, પ્ર. સસ્તું સાહિત્યવર્ધક કાર્યાલય, સં. ૨૦૦૯. ૧૪૯૪), સં. ભોગીલાલ જ. સાંડેસરા ( + સં.).
સંદર્ભ : ૧. જેસલ તોરલ, ગોસ્વામી મોહનપુરી, ઈ. ૧૯૭૭; સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૩(૨).
ચ.શે. ૨. સોરઠી સ્ત્રી સંતો, કાલિદાસ મહારાજ, સં. ૨૦૧૪. (કી.જો.] ધર્મહંસ: આ નામે ૧૯ કડીની ‘જ્યવલ્લભસૂરિ-સઝાય' મળે છે ?
]: એમના ૬૦ કડીના ‘ચોપાઇ તે કયા ધર્મહંસની છે તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાય તેમ નથી.
ફાગુ' (લે. સં. ૧૬મી સદી અનુ; મુ.)માં અંતે “ધીગુ ઊપમ સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
કહી કહ” એવી પંક્તિને કારણે ધીણ કર્તાનામ હોવાનો તર્ક [ચ..)
થયો છે તે ઉપરાંત કૃતિ અજ્ઞાતકર્તક પણ લેખાયેલી છે. વૃક્ષયાદીને ધર્મહંસ-૧ (ઈ.૧૫૯૩ સુધીમાં : આગમનચ્છના જૈન સાધુ. સમાવી લેતું વસંતવર્ણન તથા સ્ત્રીઓનાં અંગસૌન્દર્ય અને જ્ઞાનરત્નસૂરિ શિષ્ય હેમરનના શિષ્ય. ૯ ઢાળ અને ૫૫૫૯ વસ્ત્રાભૂષણોનું વર્ણન વિસ્તારથી આપતી આ કૃતિમાં પુરુષોનું કડીની ‘શિયળ-નવવાડ સ્વરૂપ-સઝાય’ (લે. ઈ. ૧૫૯૩)ના કર્તા. પણ શણગારવર્ણન થયેલું છે અને કાવ્યને છેડે રૌત્રથી ફાગણ સંદર્ભ : ૧, જૈનૂકવિઓ : ૩(૧); ૨. મુપુગૃહસૂચી; ૩. લીંહસૂચી. સુધીની સંયોગશૃંગારની બારમાસી ગૂંથી લેવામાં આવી છે તે
[ચ.શે. નોંધપાત્ર છે. ધર્મહંસ-૨ (ઈ.૧૬મી સદી) : આગમનચ્છના જૈન સાધુ.
કૃતિ : પ્રાણીસંગ્રહ (રૂં.). સંદર્ભ : ગુસારસ્વતો.
[કી.જો] વિવેકરનસૂરિશિષ્ય-સંયમરત્નસૂરિના શિષ્ય. સંયમરત્નસૂરિનો જન્મ ઈ. ૧૫૩૯ નોંધાયો છે પણ તેમના પ્રતિમાલેખો ધીર : આ નામે ૪ સુભાષિત (લે.ઈ.૧૬૬૮) મળે છે તેના આદિના ઉલ્લેખો ઈ.૧૫૨૪થી ઈ.૧૫૫૭ સુધીના મળે છે. કર્તા કયા ધીર – છે તે નક્કી થઈ શકે તેમ નથી. ૨૬ કડીની “સંયમરત્નસૂરિ-સ્તુતિ ગુરુવેલિ-સઝાયર(મુ.)માં કવિએ સંદર્ભ મુપુન્હસૂચી.
કિ.જો.] એમની પ્રશસ્તિ કરેલી છે.
ધીરચંદ્ર
] : જેન. ૪ કડીની ‘શત્રુંજ્યની કૃતિ : જૈઐકાસંચય (સં.).
સ્તુતિ’ (લે. સં. ૧૯મી સદી અનુ; મુ.)ના કર્તા. સંદર્ભ : ૧. જૈમૂકવિઓ : ૩(૨) – ‘જેનગચ્છોની ગુરુપટ્ટા
સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. વલીઓ; [] ૨. જૈમૂકવિઓ : ૩(૧); ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
ચિ.શે. ધરવિજ્ય : આ નામે ૯ કડીની ‘અક્ષયનિધિતપનું રૌત્યવંદન’
(મુ.), ‘મૌન એકાદશી-કથાનક' (૨.ઈ.૧૭૧૮), ૧૭ કડીની ધારવા ધારુ [ઈ.૧૬મી સદી] : નિજિયાપંથ'મહાપંથના સંત
‘સચિત્તઅચિત્તવિચાર’ અને યશોવિજયના સીમંધર-સ્તવન” પરનો કવિ. જ્ઞાતિએ મેઘવાળ (ચમાર). ભજનોમાં માલદેવ અને રૂપાંદેના
બાલાવબોધ (લે.ઈ.૧૭૯૦) એ કૃતિઓ મળે છે પણ એ ગુરુ તરીકે એમનો નિર્દેશ મળે છે. આ માલદેવ જોધપુરના
કયા ધીરવિજ્યની છે તે નક્કી થતું નથી. “મન એકાદશી-કથાનક' સાધુચરિત રાવળ માલદેવ (રાજ્યકાળ ઈ.૧૫૩૨થી ઈ.
તે કદાચ ધીરવિજય-રનો ‘મૌન એકાદશી-બાલાવબોધ' (૨. ઈ. ૧૫૭૩) હોવાનું સંભવિત છે. એ રીતે ધારુ રાજસ્થાની સંત
૧૭૨૮) હોય ને ૨.ઈ.માં કંઈ ભૂલ થઈ હોય. હોવાનું નક્કી થાય છે. પરંતુ રાણી રૂપાંદે વઢવાણના રાજપૂતની
સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ : ૩(૨); ૨. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. રિસો.] પુત્રી હતાં અને પોતાની સાથે પોતાના ગુરુને જોધપુર લઈ ગયાં હતાં એવી કથા પણ મળે છે. એ રીતે ધારુ સૌરાષ્ટ્રના ધીરવિજ્ય-૧ (ઈ. ૧૬૭૧ પહેલાં : તપગચ્છના જૈન સાધુ. સંત રે. પરંતુ આ કથા પ્રમાણભૂત જણાતી નથી. આ ત્રઋષિવિજયની પરંપરામાં કુંવરવિયના શિષ્ય. ‘ચોવીસી’ (લે. ઈ. સંતનું ગામ માલજાળ હોવાનું પણ નોંધાયું છે.
૧૬૭૧)ના કર્તા.
૧૯૮: ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
ધર્મસુંદર (વાચકો: ધીરવિજ્ય-૧