Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 214

કૃતિ : * વાલપચીસી, રા. જગજીવનદાસ મોદી, સં. ૧૯૭૨. આવ્યા છે. પરંતુ કૃતિમાં દવસુંદરસૂરિના વિશેષ પરિચય ન હોઈ સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ : ૧, ૩(૧-૨), ૨. મુપુગૃહસૂચી. ખાતરીપૂર્વક એમ કહી ના શકાય. કી.જો.] સંદર્ભ : જૈનૂકવિ : ૧, ૩(૧).
કી.જો.] દેવસમુદ્ર ઉપાધ્યાય) [ઈ. ૧૮૧૪માં હયાત] : જૈન સાધુ. ૫૧ દેવસુંદરસૂરિશિષ્ય-૧ (ઈ. ૧૪મી સદી ઉત્તરાર્ધ : જેન. ચંદ્રગચ્છ કડીના ‘(બૃહત્તપાગચ્છીય) રત્નસિંહસૂરિ-રાસ' (ર. ઈ. ૧૪૧૪)ના તપગચ્છના સોગતિલકસૂરિના શિષ્ય. દેવસુંદરસૂરિ (સૂરિપદ કર્તા.
ઈ. ૧૩૬૪)ના શિષ્ય. ચોપાઈની ૯૯ કડીની ‘ઉત્તમ ઋપિસંઘર્મરણાસંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ : 1.
|કી.જા) ચોપાઈના કર્તા. કૃતિ ભૂલથી દેવદરને તથા જયઋષિને નામે દેવસાગર(ગણિ) : અંચલગચ્છના કોઈ દેવસગિરગણિને નામે ‘ચતુર્થ
નોંધાયેલી છે. જુઓ કુલમંડનસૂરિ. કર્મગ્રંથમંત્રમાણિ’ (લે. સં. ૧૭મી સદી અનુ.) નોંધાયેલ છે તેમને
સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ : ૩(૧); ૨. મુપુગૃહસૂચી. [કી.જા.) દેવસાગર–૧ કે ત્યાં નિર્દિષ્ટ વાચક દેવસાગર ગણવા કે કેમ તે નિશ્ચિત થઈ શકે તેમ નથી.
દેવસેન (સૂરિ) |
]: જૈન સાધુ. ‘શ્રાવકાચાર” સંદર્ભ : હેજેણસૂચિ : ૧.
તથા ‘પૂજાપ્રકરણ-ચોપાઈના કર્તા.
સંદર્ભ : ૧. દેસુરાસમાળા; ૨. રાસયુગમાં પ્રકૃતિનિરૂપણ, ધીરુ દેવસાગર-૧ [ઈ. ૧૬૧૮માં હયાત : અંચલગચ્છના જૈન સાધુ. પરીખ, ઈ. ૧૯૭૮.
| કિી.જે.] કલ્યાણસાગરસૂરિની પરંપરામાં વાચક વિનયચંદ્રના શિષ્ય. “કપિલ
દેવહર્ષ [ઈ. ૧૮૧૦માં હયાત : ખરતરગચ્છની ભટ્ટારક શાખાના
વણ સુદ ૧૩, સોમવાર, જૈન સાધુ. એમનો ‘સિદ્ધાચલ-છંદ' ગુજરાતી કે હિન્દી ભાષાની ન કર્તા.
કૃતિ છે તેની માહિતી મળતી નથી પરંતુ મુખ્યત્વે ઉધાર છંદનો ‘અચલગચ્છ દિગ્દર્શન” ઉપર્યુક્ત કૃતિ હેમચંદ્રાચાર્યના ‘અભિધાન
વિનિયોગ કરતી ૧૪૬ કડીની પાટણની ગઝલ” (ર. ઈ. ૧૮૧૦ ચિંતામણિ' ઉપર ‘યુત્પત્તિ-રત્નાકર' નામે સંસ્કૃત વૃત્તિ (ર. ઈ.
સં. ૧૮૬૬, ફાગણ સુદ ૫, રવિવાર; મુ) તથા મુખ્યત્વે હનુફા૧૬૩૦) તથા ૩ શિલાપ્રશસ્તિ (ર. ઈ. ૧૬૧૯ અને ૧૯૨૭).
છંદની ૧૨૧ કડીની ‘ડીસાની ગઝલ” (મુ.) મુખ્યત્વે હિન્દી વગેરેના રચનાર વિનયચંદ્ર-રવિચંદ્રશિષ્ય વાચક દેવસાગરને નામે મૂકે
ભાષામાં છે. સંભવત: જોસભરી રચનાઓ હોવાથી ગઝલને નામ છે. પરંતુ પ્રસ્તુત કૃતિમાં ગુરુનામ વિનયચંદ્ર મળે છે તે ઉપરાંત
ઓળખાવાયેલી આ કૃતિઓમાં તે નગરોની તત્કાલીન ઇતિહાસ કવિ પોતાને માત્ર મુનિ તરીકે ઓળખાવે છે જોતાં તેના કર્તા
વગેરેની ઘણી વીગતભરી માહિતી છે તે ઉપરાંત તેમાં પરંપરાગત ઉકત વોચક દેવીગર ગણવા કે કેમ તે વિશે શંકા રહે છે.
શૈલીનાં નગરવર્ણન પણ છે. સંદર્ભ : ૧. અંચલગ છ દિગ્દર્શન, સં. ‘પાર્વ', ઈ. ૧૯૬૮;
કૃતિ: ૧.ફાસ્ત્રમાસિક, એપ્રિલ-સપ્ટે. ૧૯૪૮- 'પાટણની ગઝલ', ૨. જૈનૂકવિઓ : ૩(૧).
કિી.જો.]
| . ભોગીલાલ જ. સાંડેસરા( સં.); ૨. સ્વાધ્યાય, મે ૧૯૭૦દવસી(મુનિ) [ઈ. ૧૬૧૦માં હયાત : ગુ જરાતી લોકાગચછના જૈન 'ડીસાની ગઝલે', સં. અગરચંદ નાહટી (સં.). સાધુ. શ્રી મલ્લઋષિની પરંપરામાં રતનસિહશિખના શિષ્ય. ૪ ઢાળના સંદર્ભ : જેન્કવિઓ : ૩(૧,૨).
રિ.ર.દ.] ‘મહાવીર-સ્તવન' (ર. ઈ. ૧૬૧૮)ના કર્તા.
દેવળદે [
]: મહાપંથ-માર્ગીપંથના સંત સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
કી.જા.) દેવાયત-પંડિતનાં પત્ની. જીવ કાયામાંથી વિદાય લે છે ત્યારે કાયાની દેવસુંદર : આ નામે ૩ કડીનું ‘નેમરાજુલ-ગીત’ (લે. ર. ૧૮મી વિલાપ
, ,ી વિલાપ દર્શાવતા દેવાયત-પંડિતના અવસાન સમયે રચાયેલા ગણાતા સદી અનુ.) મળે છે. તે કયા દેવસુંદર છે તે સ્પષ્ટ થતું નથી. ' 3' ૮૪ કડીની ‘આષાઢભૂતિ સુઝાય” (૨. ઈ. ૧૫૩૧) સમયદ્રષ્ટિએ કૃતિ : સંતવાણી.
[નિ.રા.] જોતાં દેવસુંદર–૧ની હોઈ શકે.
દેવા(સાહેબ) દેવાજી [ઈ.૧૮મી સદી] : સંતકવિ. હમલા (કચ્છ)ના સંદર્ભ : ૧. જૈમગૂકરચના : ૧; ૨. મુથુગૃહસૂચી. કિ.જો.] જાડેઝ ૨જપૂત. તેમના શિષ્ય બિહારીદાસ (૧૪. ઈ. ૧૭૪૮) તથા દેવસુંદર-૧ (ઈ. ૧૫૩૮માં હયાત]: જીરાઉલાગચ્છના જૈન સાધુ, જેઠીરામ (ઈ. ૧૭ ૧મો હયાત)ના રામને કારણ કવિને ઈ. ૧૮મી રામકલશસૂરિના શિષ્ય. ૪૨ કડીની ‘કયેવના-ચોપાઈ' (ર. ઈ. સદામાં થયેલા ગણી શકાય. દેવસિાહેબન ઇિ યોગાના સપકથી ૧૫૩૮ સં. ૧૫૯૪, માગશર વદ ૭, ગુરુવાર)ના કર્તા.
નાની ઉંમરથી વૈરાગ્યને રંગ લાગેલો પણ એમણે લગ્ન સ્વીકાર્યા સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૩(૨).
કિી.જે
ને તે પછી ૨૦ વર્ષની ઉંમરે સંસારત્યાગ કર્યો.
- તે પછી ૨૦ વર્ષની ઉમરે સંસાર
| ગુજરાતી તેમ જ હિંદી ભાષામાં રચાયેલાં આ સંતકવિનાં પદો દેવસુંદરસૂરિશિષ્ય : આ નામે દાન, શીલ, તપ અને ભાવ એ (૧૦૦ ઉપરાંત મુ.) બ્રહ્મવાદ, અદ્વૈતભાવ, આત્મસ્વરૂપ, વૈરાગ્ય, જૈનધર્મના સિદ્ધાંતોનો ઉપદેશ કરતી ચોપાઈબંધમાં રચાયેલી ૬૯ સંત મહિમા, સંતલક્ષણ વગેરે વિષયોને આવરી લેતાં જ્ઞાનમાર્ગી કડીની ‘કાકબંધિ-ચોપાઈ/ધમ્મુ-કક્ક મળે છે તેના કર્તા દેવસુંદર પરંપરાનાં પદો છે. આ પદ દૃષ્ટાંતાદિકના વિનિયોગ અને સરળ સૂરિશિષ્ય–૧ અને તેથી કુલમંડનસૂરિ હોવાનો સંભવ દર્શાવવામાં લોકગયે અધ્યાત્મબોધને કારણે ધ્યાન ખેંચે છે. કવિએ હિંદીમાં
વસમુદ્રઉપાધ્યાય) દેવા(સાહેબ) દેવાજી
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ:૧૮૫
www.jalnelibrary.org