________________
સંદર્ભ : ૧. કવિચરિત:૧-૨; ૨, ગુસાઇતિહાસ:૨; જૈનૂકવિઓ:૩(૨); ૪. મુમુહસૂચી.
} . કા.શા.
ચતુરવિય-૨ [ઈ.૧૭૯૮માં હયાત] : જૈન સાધુ. નેમવિજય- ન્યાયવિજયના શિષ્ય. મૂળ હેમપ્રભસૂરિની “વિવેકમંજરીપ્રકરણવૃત્તિ'ના સ્તબક (ર.ઈ.૧૭૯૮ સં.૧૮૫૪, કારતક સુદ ૨, શનિવાર)ના કર્યા. આ સ્તબક પૂરો કરવામાં ભક્તિવિજય અને મોતીવિજ્ય એ ગુરુબંધુઓનો પણ સહકાર હતો. આ સ્તબક ભૂલથી હેમપ્રભસૂરિને નામે નોંધાયેલ છે. સંદર્ભ : મુપુન્હસૂચી.
[2.ત્રિ.
ચરણકુમાર : આ નામે સઝાયો લ.ઈ.૧૬૫૫) તેમ જ નવકારવાલીગીત’ (લે.સં.૧૭મી સદી અનુ.) નોંધાયેલ છે તે કયા ચરણકુમાર
[2.વિ.) છે તે નિશ્ચિત થઇ જતી અનુ.) નોધાય) તેમ જ નવકાર
સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧.
ચતુરવિજય-૩ (ઈ.૧લ્મી સદી પૂર્વાધ : તપગચ્છના જૈન ચરણકુમાર-૧ (ઈ.૧૬૭૮ સુધીમાં : જૈન સાધુ. દેવવિજ્યના સાધુ. વિજયપ્રભસૂરિની પરંપરામાં નવલવિજયના શિષ્ય. એમની શિષ્ય. ૬૮ કડીના ‘સમકિતસારવિચાર-ચાદવાદસ્વરૂપવર્ણન લિ.ઈ. ‘ચોવીસી' (મુ.) ભાવાવિષ્ટતા, અલંકારયુક્ત રસાળ અભિવ્યક્તિ અને ૧૬૭૮)ના કર્તા. દેશીવૈવિધ્યથી નોંધપાત્ર બને છે. આ ઉપરાંત, આ કવિએ ઈ. સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
[8.ત્રિ.] ૧૮૪૪માં મેત્રાણામાં પ્રગટ થયેલ ને પ્રતિષ્ઠા પામેલ જિનપ્રતિમાઓવિષયક ૪ ઢાળનું ‘મેત્રાણાતીર્થની ઉત્પત્તિનું સ્તવન (મત્રાણામંડન) ચરણકુમાર—૨ [
: જૈન સાધુ. પાઠક ઋષભ-નિ-સ્તવન” (મુ.), ૩૦ કડીનું “બીજનું સ્તવન’ ર.ઈ. કમલલાભની પરંપરામાં દેવવિમલના શિષ્ય. ૩૭ કડીની ‘સમ્યકત્વ૧૮૨૨/ સં.૧૮૭૮, અસાડ સુદ ૧૦; મુ.), ‘કુમતિવારક સુમતિને પ્રાપ્તિની સઝાય/સમકિત-ભાસ’ (લ.સં.૧૯મી સદી અનુ.)ના કર્તા. ઉપદેશ-સઝાય’, ‘આત્મશિખામણ-સઝાય’, ‘અષ્ટમીનું સ્તવન', ખરતરગચ્છના કમલલાભ-ઉપાધ્યાયના આ પ્રશિષ્ટ હોય તો તેમનો ‘વર્ધમાન-સ્તુતિ’ અને ‘સીમંધરજિન-વિનતિ’ એ કૃતિઓ રચેલ છે. સમય ઈ.૧૭મી સદી પૂર્વાર્ધ ગણાય. ‘(મેત્રાણામંડન)28ષભજિન-સ્તવન’ ‘જૈન ગૂર્જર કવિઓ'એ ભૂલથી કૃતિ : વિવિધ પુષ્પવાટિકા:૨, સં. પૂનમચંદ્રજી, ઈ.૧૯૮૨ નવલવિજયને નામે નોંધેલ છે.
(સાતમી આ.). કૃતિ : ૧. અસ્તમંજુષા; ૨. ચૈસ્તસંગ્રહ:૩; ૩. જિલ્તસંગ્રહ; સંદર્ભ : ૧. મુપુગૃહસૂચી.
[કાત્રિ. ૪. જિભપ્રકાશ;] જૈન સત્યપ્રકાશ, ઑકટો. ૧૯૪૩ - ‘મેત્રાણા તીર્થની ઉત્પત્તિનું સ્વતન', સં. જેસિંગલોલ ન. શાહ (સં.). ચરણપ્રમોદ ચરણપ્રમોદશિષ્ય[ઈ.૧૭૧૦ સુધીમાં : જૈન સાધુ. આ સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ:૩(૧).
[.ત્રિ. બંને નામથી મળતી ૧૦ કડીની “મધુબિંદુની સઝાય’ (લે. ઈ.
૧૭૧૦; મુ.)માં “ચરણપ્રમોદ સુશિષ્ય જંપે” એવી પંક્તિને કારણે ચતુરસાગર [ઈ.૧૭૧૬માં હયાત] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. ધર્મ- કર્તા ચરણપ્રમોદ કે એના શિષ્ય છે તે વિશે અસ્પષ્ટતા રહે છે. સાગરની પરંપરામાં ઉત્તમસાગરના શિષ્ય. ૩૬૦ ગ્રંથાગ્રના આ ઉપરાંત ચરણપ્રમોદશિષ્યને નામે ૧૪ કડીની વ્યવહારસ્થાપન‘મદનકુમારનો રાસ’ (ર.ઈ.૧૭૧૬/સં.૧૭૭૨, માગશર સુદ ૩; સઝાય’ (લે.સં.૧૮મી સદી અનુ.), ૩ કડીની ‘પાર્શ્વનાથ-સ્તોત્ર મંગળવાર)ના કર્તા. આ નામે મળતી, મૂળ રત્નાક્રસૂરિની સંસ્કૃત તથા ‘પાર્શ્વનાથ-છંદ' એ કૃતિઓ નોંધાયેલી છે. રચના “રત્નાકર-પંચવિંશતિકા' ઉપરના સ્તબક (ર.ઈ.૧૭૦)ના કર્તા કૃતિ : ૧. જૈપ્રાસ્તસંગ્રહ ૨. જૈસસંગ્રહ(ન.). પણ પ્રસ્તુત ચતુરસાગર હોવા સંભવ છે.
સંદર્ભ : ૧. મુપુન્હસૂચી; ૨. હેજૈજ્ઞાસૂચિ:૧. [કી.જો.] સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ:૩(૨); ૨. હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧. [શ્ર.ત્રિ
ચંદ : આ નામે કેટલાંક ગુજરાતી-હિંદી પદ (મુ.) મળે છે તે ક્યા ચતુર્ભુજ : આ નામે ૧૨ કડવાંનું “એકાદશી-રૂકમાંગર-આખ્યાન ચંદ છે તે નિશ્ચિત થતું નથી. તથા કૃષ્ણચરિતનાં પદો નોંધાયેલાં છે એ કયા ચતુર્ભુજ છે તે કૃતિ : ૧. જોકપ્રકાશ:૧; ૨. જૈસમાલા(શા.):૧. [.શે. નક્કી થઈ શકે તેમ નથી.
સંદર્ભ : ૧. કવિચરિત:૧-૨; ૨. ગુજકહકીકત; ૩. પ્રાક- અંદ-૧ સિં.૧૮મી સદી : પુષ્ટિમાર્ગીય વૈષણવ કવિ. કૃતિઓ; [] ૪. ગૂહાયાદી; ૫. ફૉહનામાવલિઃ૨. [કા.શા. સંદર્ભ : પુગુસાહિત્યકારો.
[કી.જો.
ચતુર્ભુજ-૧ સંભવત: ઈ.૧૫૨૦માં હયાત] :કવચિત્ આંતરયમેકનો ચંદ-૨ [
] : જૈન સાધુ. રૂપચંદગણિશિષ્ય. ઉપયોગ કરતા દુહા અને છંદની ૯૯ કડીના ‘ભ્રમરગીતા-ફાગ ‘ગૌતમસ્વામીનો છંદ (મુ.)ના કર્તા. શ્રીકૃષ્ણગોપીવિરહમેલાપક ભ્રમરગીતા” (સંભવત: ૨.ઈ.૧૫૨૦; મુ.)ના કૃતિ : ૧. ઐરતસંગ્રહ:૩; ૨. કાપ્રકાશ:૧; ૩. જૈસમાલા કર્તા. કૃષ્ણના મથુરાગમનના વૃત્તાંતને પણ આવરી લેતી, ભાગવતા- (શા.):૧. ધારિત ઉદ્ધવસંદેશવિષયક આ રચના એમાંનાં ભાવવાહી આલેખનોથી નોંધપાત્ર બને છે.
ચંદ-ચરિત’[.ઈ.૧૬૩૩/સં.૧૬૮૯, કારતક સુદ ૫/૧૦, રુવાર]: કૃતિ : ૧. પ્રાફોગુસંગ્રહ(+સં.); ૨. ભ્રમરગીતા(સં.). ચંદ્રાયણ’ અને ‘ચંદમુનિપ્રેમલાલક્ષ્મી-રાસ’ એવાં અપરનામ ધરાવતી ૧૦૦ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
ચતુરવિજ્ય-૨ : “ચંદ-ચરિત’
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org