________________
સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧.
[શ.ત્રિ. ટીકા’ રચેલ છે.
કૃતિ : ૧. ઐશૈકાસંગ્રહ(+સં.); ૨. ઐસમાલા:૧; ૩. જિસ્તકાગુણવંત(ઋષિ) [ઈ.૧૬૪૮ સુધીમાં] : જૈન સાધુ. ૩૫૦ સંદોહ:૧; ૪. જૈઅંકાસંચય(+સં.);L] ૫. સ્વાધ્યાય, નવે. ૧૯૮૦ કડીની “પ્રભાવતી-ચોપાઈ' (લે.ઈ.૧૬૪૮)ના કર્તા.
- કવિ ગુણવિજ્યકૃત નેમીશ્વર ફાગુ', સં. કનુભાઈ વ્ર. શેઠ (+સં.). સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ:1.
[8.ત્રિ સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ] ૨. જૈમૂવિઓ: ૧, (૧);
૩. લીંહસૂચી. ગુણવિજ્ય/ગુણવિજય(ગણિ): ગુણવિજ્યગણિને નામે ૬૧૯ ગ્રંથગ્રનો “ધમ્મિલકુમાર-પુણ્યપધમકરદ-રાસ (૨.ઈ.૧૬૨૪) ગુણવિજય-૩ [ઈ.૧૭મી સદી) : તપગચ્છના જૈન સાધુ. વિજાણંદ તથા ‘સિહાસનબત્રીસી-ચોપાઈ' (લ.ઈ.૧૬૬૯) નોંધાયેલ છે તેમ સૂરિની પરંપરામાં કુંવરવિજયના શિષ્ય. વિજયાણંદસૂરિના રાજયકાળ જ ગુણવિજયને નામે ‘અલ્પબદુત્વઃ પરનો બાલાવબોધ, ‘જિન- (ઈ.૧૬૨૦-ઈ.૧૬૫૫)માં રચાયેલા ૫ ઢાળ અને ૪૯ કડીના ‘ગુણસ્તવન-ચોવીસી’ (લે.સં.૧૮મી સદી એનુ.), વિજયદેવસૂરિ વિશેની મંજરીવરદત્ત/જ્ઞાનપંચમી/સૌભાગ્યપંચમી-સ્તવન’ તથા ૧૧ કડીની કેટલીક કૃતિઓ તથા કેટલાંક મુદ્રિત-અમુદ્રિત સ્તવન-સઝાય મળે ‘ઋષભદેવ-રતવન' એ કૃતિઓના કર્તા. છે. આ ગુણવિજય થયો છે તે નિશ્ચિત થઈ શકતું નથી.
કૃતિ : ચૈસ્તસંગ્રહ:૨. કૃતિ : ૧.એસસંગ્રહ; ૨. પ્રાસપસંગ્રહ:૧; ૩. સઝાયમાળા (પં.) સંદર્ભ: ૧. જૈનૂકવિઓ:૧; ૨. મુમુગૃહસૂચી, ૩. હેજેજ્ઞાસૂચિ:૧.
સંદર્ભ : ૧. જૈ– કવિઓ:૧; ૨. મુપુગૃહસૂચી, ૩. લહસૂચી; ૪. હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧.
[કશે.]
ગુણવિજય-૪ [ઈ. ૧૭૫૯ સુધીમાં : જૈન સાધુ. નાયવિજયના ગુણવિજ્યગણિ)-૧ (ઈ.૧૭મી સદી પૂર્વાર્ધ) : તપગચ્છના જૈન શિષ્ય. ૬ કડીના ‘સુજાતજિન-સ્તવન’ (લ.ઈ.૧૭૫૯)ના કર્તા. સાધુ. વિજયસેનસૂરિની પરંપરામાં પંડિત કનકવિજયના શિષ્ય. સંદર્ભ : મુમુગૃહસૂચી.
કિ.શે.] જીવદયાનો વિષય લઈને રચાયેલા એમના દુહા-દેશીબદ્ધ ૧૨૫ કડીના કોચરવ્યવહારી-રાસ” (૨.ઈ.૧૬૩૧/સં.૧૬૮૭, આસો વદ ગુણવિજય–૫ |
] : જૈન સાધુ. જયવિજયના ૯; મુ.)માં ખંભાતના સુલતાન પાસેથી ૧૨ ગામનો અધિકાર મેળવી શિષ્ય. ૯ કડીના ‘(શંખેશ્વર)પાર્શ્વજિન-સ્તવન” (મુ.)ના કર્તા. અમારિ પ્રવર્તાવનાર કોચરનું વૃત્તાંત વર્ણવાયું છે. આ ઉપરાંત, આ અતિ લાવાયુ છે. આ ઉપરાંત, આ કૃતિ : શંસ્તવનાવલી.
| કિ.છે.) કવિએ ‘પ્રિયંકરનુપ-ચોપાઈ” (૨.ઈ.૧૬૨૨/સં.૧૬૭૮, આસો સુદ ૧૩) તથા ૧૭૬,૨૭૬ કડીની (કાશીદેશાધીશ)જયચંદ્ર જયચંદ ગુણવિનય : આ નામે “નેમિ-ધમાલ’, ‘પ્રભંજના-ઝાય’ વગેરે કોઈક રાસ” (૨.ઈ.૧૬૩૧/સં.૧૬૮૭, આસો સુદ ૯)એ કૃતિઓ પણ કૃતિઓ નોંધાયેલી છે તે ગુણવિનય–૧ની જ હોવાનું નિશ્ચિતપણે રચેલી છે.
કહી શકાય તેમ નથી. કૃતિ : ઐરાસંગ્રહ:૧(+સં.).
સંદર્ભ: ૧. પ્રાકારૂપરંપરા; ] ૨. લંહસૂચી; ૩. હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧. સંદર્ભ : ૧. મરાસસાહિત્ય; ] ૨. જૈનૂકવિઓ:૧,૩(૧); ૩.
[ભા.વૈ.] લહસૂચી, ૪. હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧.
ગુણવિનયવાચકો-૧ (ઈ.૧૬મી સદી ઉત્તરાર્ધ–ઈ.૧૭મી સદી ગુણવિજ્ય(વાચકો-૨ (ઈ.૧૭મી સદી પૂર્વાર્ધ : તપગચ્છના પૂર્વાધ] : રાસકવિ તથા ગદ્યકાર. ખરતરગચ્છની ક્ષમશાખાના જૈન
જૈન સાધુ. વિજયસેનસૂરિની પરંપરામાં કમલવિજયના શિષ્ય સાધુ. ક્ષેમરાજ ઉપાધ્યાયની પરંપરામાં ઉપાધ્યાય જયસોમના શિષ્ય. વિદ્યાવિજયના શિષ્ય. દુહા-દેશીબદ્ધ ૨૧૩ કડીમાં વિજયસિહસૂરિને ‘ખંડપ્રશસ્તિ’ની ટીકા (૨.ઈ.૧૫૮૫) તથા “જિનરાજસૂરિ-અર્ક આચાર્યપદ મળ્યું ત્યાં સુધીનું વૃત્તાંત, સર્વ આનુષંગિક ઐતિહાસિક (૨.ઈ.૧૬૨૦)નાં રચનાવને આધારે કવિનો જીવનકાળ ઈ.૧૬મી માહિતી ગૂંથી લઈને, માંડીને વર્ણવતા એમનો ‘વિજયસિહસૂરિ- સદી ઉત્તરાર્ધથી ઈ.૧૭મી સદી પૂર્વાર્ધ સુધીમાં મૂકી શકાય. યુગપ્રધાન વિજ્યપ્રકાશ-રાસ” (૨. ઈ.૧૬૨૭/સં.૧૬૮૩, આસો સુદ ૧૦, મુ.) જિનચંદ્રસૂરિ ઈ.૧૫૯૨માં લાહોરમાં અકબરને મળ્યા ત્યારે તેમના તથા ૫૪ કડીનો ‘વિજયસેનસૂરિનિર્વાણ-રાસ/વિજયસેનસૂરિ-સઝાય” શિષ્યવૃંદમાં આ કવિ હતા. ત્યાં ઈ.૧૫૯૩માં એમને વાચનાચાર્યની એમાંની માહિતીને કારણે નોંધપાત્ર બને છે. આ કવિએ, આ પદવી આપવામાં આવેલી. એમની નવીનવી કાવ્યરચનાઓ સાંભળીને ઉપરાંત, ૫ કડીની ‘મિજિનમીશ્વર-ફાગુ' (૨.ઈ.૧૬૨૫/સં. જહાંગીરે તેમને ‘વિરાજનું પદ આપ્યાની માહિતી પણ નોંધાયેલી છે. ૧૬૮૧, વસંત માસ –; મુ.), ૮૪ કડીની ‘(બંભણવાડમંડન)- “ખંડપ્રશસ્તિ’ જેવા કઠિન કાવ્ય ઉપરની ટીકાથી જેમની સાહિમહાવીરફાગ-સ્તવન’, ‘શીલ-બત્રીસી' (મુ.), ‘સાતસોવીસ-જિનનામ, ત્યિક કારકિર્દીનો આરંભ થતો જણાય છે તેવા આ કવિ સંસ્કૃત તીર્થંકર-સ્તવન” (૨.ઈ.૧૬૧૨/સં.૧૬૬૮, ચૈત્ર-, રવિવાર) તથા ૧૩ ભાષાના પણ મોટા વિદ્વાન હોવાનું દેખાઈ આવે છે. ૧૨૦૦ કડીની “સામાયિક-સઝાય’ એ કૃતિઓ રચેલી છે. તેમણે સંસ્કૃતમાં શ્લોકોમાં વિસ્તરતી એમની “હુંડિકા' (ર.ઈ.૧૬૯) જેવી સંગ્રહાહેમવિજ્યકૃત અપૂર્ણ ‘વિજયપ્રશસ્તિમાં છેલ્લા ૫ સર્ગો ઉમેરી ત્મક કૃતિમાં ૧૫૦થી વધુ ગ્રંથોનો નિર્દેશ છે તે બતાવે છે કે સમગ્ર પર “વિજયદીપિકા-ટીકા” (૨.ઈ.૧૬૩૨) તથા કલ્પકલ્પલતા- કવિએ જૈન શાસ્ત્રગ્રંથો ઉપરાંત કાવ્યસાહિત્યાદિ અન્ય ગ્રંથોનું પણ
૮૮ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
ગુણવંત(ઋષિ) : ગુવનય(વાચકો-૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org