________________
प्रक्रियाकोश:
बृहती - स्त्री - २८९ - विश्वावसुनी नीशा * बृहत्वात् बृहती ।
'बृहती' - स्त्री - ११५७ ही लोय रागली. द्र० कण्टकारिकाशब्दः । बृहतीपति-पु-११९-गुरु (हस्पति).
द्र० आङ्गिरसशब्दः ।
* बृहत्याः पतिः बृहतीपतिः । बृहत्कुक्षि- ५ - ४५० --मोटा पेटवानी. द्र० उदरिलशब्दः ।
* बृहत्कुक्षिरस्य बृहत्कुक्षि: । बृहद्भानु-- १०९७ - अग्नि ६० अग्निशब्दः ।
* बृहन्तो भानवो रमयोऽस्य बृहद्भानुः । बृहन्नट-५-७०९ - अनुन द्र० अर्जुनशब्दः ।
श्रासौ न बृहन्नटः । बृहस्पति-५ - ११९-गुरु (महस्पति). ० आङ्गिरसशब्दः ।
बृहतां पति बृहत्पतिः इति वा बृहस्पतिः । "वर्चकादिष्ववस्करादयः | ३१२१४८ || इति निपात्यते । बृंहित- 1. - १४०५- साथीनी गना.
गर्ज, [गर्जा शि. १२७] । 'बहुङ् शब्दे' बृहणं' बृ ंहितम् ।
बेडा- स्त्री-८७७- नौअ, नाव. द्र० तरणीशब्दः ।
* वियते आक्रश्यतेऽस्यां बेडा | बैल्व - ५ - ८१५ - वसुनो उ.
सारस्वत, रौच्य ।
* बील्वस्य विकारोऽवयवो वा बैल्वः । बोधकर - ५ - ७९४ - चैतासिङ राज्य सवारमा સ્તુતિ કરી જગાડનાર.
द्र० अर्थिकशब्दः ।
* बोध प्रबोधं कुर्वन्तिमङ्गलपाठ बधकरः ।
बोधि - ५ - २३५ (शे. ८१) मुद्ध, सुगत. द्र० अद्वयशब्दः । बोधि-५ -- १३२५ - (शे. १९२) डो.
Jain Education International
द्र कुक्कुटशब्दः । बोधितरु-५-११३१ - पीपणा
ब्रह्मचारिणी
द्र० अश्वत्थशब्दः ।
* बोधितरुः बोधिसत्त्वाख्यः सर्वोपकारित्वात् । alfa-y-24-24€ 1, for.
द्र० अधीश्वरशब्दः ।
* बोधिः जिनप्रणीत धर्मप्राप्तिः तां ददाति बोधिदः । बोधिसत्त्व-- २३२-६, भुगत.
द्र० अद्वयशब्दः ।
* बोधिः सत्त्वमस्य बोधिसत्वः, यद् व्याडिः । 'बोधिः स्वबोधन' ज्ञानं तन्मयो बोधिसत्वकः । ' बोधिसत्त्व - ५ - ११३१ - पीपणे.
द्र० अश्वत्थशब्दः ।
बोल -- १०६३ -सीरामोण.
द्र० गन्धरसशब्दः । चोल्यते बोलः ।
(बोहित्य) -५-८७६ -- वढाए.
[] यानपात्र, वहित्रक, वहन, पोत, वोहित्य, [प्रवहण शि.७७ ] ।
(बौद्ध) -५-८६१- युद्धनो अनुयायी, शून्यवादिन्, सौगत ।
बौध पुं - ७०१ - पुरुवा राज्
पुरुरवस्, ऐल, उर्वशीरमण । * बुधस्याय बौध ।
ब्रध्न - ५ - ९६ - सूर्य'.
द्र० अंशुशब्दः ।
* बध्नाति तेजसा दृष्टीरिति ब्रध्नः 'दिननग्न'
( उणा - २६८ ) ।। इत्यादिना निपातः । 'ब्रध्न' - ५ - १९२१ - वृक्षनु भूण.
मूल, बुध्न, अंहिनामन् ।
( ब्रह्मचर्य ) - १. - ८१ - हायर्य, यांय यम पेंडी ચોથા યમ.
ब्रह्मन् । ब्रह्मचारिणी - स्त्री - २०५- (शे.५५) पार्वती. द्र० अद्रिजाशब्दः ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org