________________
દેશીશબ્દસ ગ્રહ
घूके सहगुहो तथा सत्तिअणा आभिजात्ये । संखलयं शम्बूके, संसाहणं अपि च अनुगमने ॥ ७२२||
४०४
सहगुह-घुवड-धूक सत्तिअणा - आभिजात्य --खानदानी - कुली
नता - सात्त्विकता
ઉદાહરણગાથા— संलयदत ! हिण्डले यद् बहिः सहगुह इव रात्रीषु । तस्मात् त्वं गतसन्तिअणो किम् अस्माकं संसाहणं कृणोषि
संखलय - शंबूक- एक प्रकारको शंख - छोपना आकारनुं पाणीमां थनारुं विशेष प्रकारनुं जोवड. संसारण - पाछळ ज.
(करोषि ? ||५७८ ॥
શ ́ખની જેવા દાંતવાળા હૈ ! ઘુવડની જેમ રાત્રીઓમાં તુ અહાર જે હિં ડચા–રખડચા-કરે છે તેથી તું ખાનદાની વગરના છે. એટલે તું શા માટે અમારી પાછળ પાછળ ફર્યા કરે છે—અમારું. અનુગમન શા માટે કરતા રહે છે ?
संडोलिओ अनुगते, सच्चविधं तथा अभिप्रेते ( ० प्रेये) । संगोढणो च त्रणिते, समुच्छणी सोहणी च वद्धणिया ||७२३ ||
संगोढण- वणित - व्रणवाळो -जेने घा पडेल छे ते
संड्रोलिअ - अनुगत -पाछळ गयेल सच्चविय-अभिप्रेत - पसंद- अभिप्राययुक्त
अथवा अभिप्राय योग्य - पसंद करवा
समुच्छणी } सावरण
नारी-साफ करनारी
योग्य 'लेयेसु” सेवा अर्थवाणी 'सम्यविय' शब्द 'देश' धातुना भूतકૃદન્ત ‘હૃ’ ને ખદલે વપરાય છે એ વાત વ્યાકરણમાં કહેલી છે. [૪.૧૮ ૧] સમુછળી શબ્દના અથ વિશે જે સ ંગ્રહકારે વિવાદ ઊભા કરેલું छे तेनुवु या प्रमाणे हे ते उड़े छेडे, भने
"वद्धणियं जाण समुच्छणि च वहुआरियं तह य । " ( वद्धणियं जानीहि समुच्छणि च बहुआरियं तथा च ) -
Jain Education International
आवो पा भणेस हे था पाउमा बहुआरिय शष्ट 'वधू' नो वाय છે તેથી વદ્ધળિય અને સમુચ્છળી એ મને શબ્દો પણ ‘વધૂ’ વાચક છે, अर्थात् संग्रहअर वद्धणिय भने समुच्छणी शहना 'वधू-बઅથ બતાવે છે.
--
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
