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ઉદાહરણુગાથા
खाइयलङ्घन ! खारयमुखिका खिकिखरिकरा तव अरिवधूः । खाडइयनिजरवेषु अपि दरिता खारंफिडी इव लीयते ॥ १८९ ॥
ખાઈને આળંગી જનાર હું ! કળી જેવા મુખવાળી, કોઇ તેને ન અડકે માટે હાથમાં ડામની લાકડીવાળી એવી તારા શત્રુની વહૂ પેાતાના શબ્દોના પડછંદાએથી પણ ભય પામેલી તે, ઘેાની જેમ સંતાઈ જાય છે. खिज्जिय- खिखिणी - खिक्खिडा च उपालम्भ-शृगाली- कृकलासाः । कुटी - लघु - त्रुटितेषु खुल्ल - खुड्डु - खुट्टा, निमग्ने खुत्तं ॥ २४८ ॥
खुल्ल -- खोली- कुटी-कोटडी-झुपडी
खुड्ड — क्षुद्र - नानुं -लघु - हळवुं खुट्ट- खुटो गयेलं, खुटो जवुं खुत्त --- चहुट्टअ - चोटेलुं - खुती गयेलु, खुती जवु-चोटी जवुं
खिर - खिरइ - क्षरति-भरे छे-अरे छे, भाडियाहने। खिर धातु, धात्वाद्देशना प्र२शुभां [८ -४ -१७३] आपेसो छे भाटे ही उद्यो नथी.
खिज्जिय–खोजबाट- उपालंभ आपयो
-ओळ भो देवो-ठपको देवो
દેશીશબ્દસ ગ્રહ
खिखिणि-शियाळ्य
खिक्खिंड - काकोडा - का चंडी- कृकलास
उदाडुरगुगाथा
खिvिasो इव तदा त्वम् उद्ग्रीवः खिखिणी व भ्रमसि । किम् आर्य! ( किमद्य ) खुडखुल्ले खिज्जेसि विधिं अखुट्टदुःखखुत्तो ॥ १९०॥ કાકીડાની પેઠે ઊંચી ડાક રાખનારા એવા તુ ત્યારે શિયાન્યની પેઠે ભમ્યા કરે છે. હું આય ! અખૂટ દુઃખમાં ખુતેલે એવે તું નાની कुंडी भाटे (माने) विधि - भाग्य - अपर शा भाटे जीन्नय छे ?
१ मूळ गाथामां 'गाली' अर्थनो सूचक 'भसुय' शब्द मूक्यो छे अने 'काकीडा' अर्थवाळो 'किक्विड' शब्द नोंघेलो छे. संस्कृत अनुवादमां ते बन्नेने बदले अनुक्रमे 'शृगाली' भने 'कृकलास' एवा पर्यायवाचक शब्दो आपेला छे. 'भसुय’ शब्द तो देश्य छे अने ते आ ग्रंथमां ज छट्टा वर्गमां आववानो छे तथा 'किक्विड' शब्द पण देश्य जणाय छे. जो के तेनी नोंध आ संग्रहमा 'काकीडा' अर्थ माटे नथी देखाती पण पाइअ० ना० (३०५ पंक्ति) मां 'काकीडा' माटे 'कक्कडय' शब्द नोलो छे.
२ मूळमां 'अज्ज' शब्द छे तेना 'आर्य' अने 'आजे' एवा बन्ने अर्थ संगत छे,
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