________________
પ્રથમ વર્ગ ऊकार मा!ि अनाथ शहीग्रामे संघे ऊरो, जम्भित-पर्याकुलयोः ऊसत्थो।
ऊसवियं उद्भ्रान्ते तथैव ऊवीकृते भवति ॥१४३॥ -ऊर-१ गाम २ संघ
! ऊसविय-उद्भ्रांत-अव्यवस्थित २ ऊंचु ऊसत्थ-१ जंभित-बगासु खावु २ आकुळ । करेल व्याकुळ
[અનેક અર્થવાળા દીર્ઘઊકારાદિ શબ્દ સમાપ્ત]
એક અર્થવાળા આદિમાં એકારવાળા શબ્દોપ્રાકૃતમાં શા અને દૃવળનો પ્રયોગ નથી માટે ક્રવર્ણ આદિવાળા કે સુવર્ણ આદિવાળા શબ્દોને પ્રયોગ પણ પ્રાકૃતમાં નથી તેથી, हीध २ माहिqा शहे। पछी हवे 'पहेला बे अक्षरवाळा पछी त्रण अक्षरवाला' ए क्रमे एकार आदिवाळा शब्दोनो आरंभ थाय छः
एलो कुशले,एक्को स्नेहपरे, चन्दने एक्कंगं ।
एत्तोपं एतत्प्रभृति च, प्रविशति एमाणो ॥१४४॥ 'एल-कुशल-चतुर
एत्तोप-एतत्प्रभृति-आजथी मांडीने, एक-स्नेहपरायण-स्नेही
अत्यारथो मांडीने-हवेथी मांडीने के अहाँ एकंग-एकाङ्ग-चंदन
थी मांडीने
एमाण-प्रवेश करतो--पेसतो एत्तोप्प
अभिमानचिह्न नामना देशी २२४१२नां सूत्रोनु विवरण करनारे 'अत्तोपनो मथ मेहभेत्त' वेडो छे. 'मेडभेत्त' सेटले अताવન્માત્ર” અર્થાત્ એટલું. પરંતુ તેણે જણાવેલ તે અર્થ બરાબર નથી, ४२५ 3 ते विवरण ४२ना२, अभिमानचिह्ननो साशय सम यो नथी. - બીજા બીજા દેશી કેશમાં પણ “gોને અર્થ જે અમે અહીં જણાવેલ છે તે અર્થાત્ તત્કમૃતિ એટલે જ જણાવેલે દેખાય છે, એટલું જ નહિ પણ અભિમાનાિહે પિતે પિતાનાં સૂત્રોની વૃત્તિમાં આ બાબત ચચીને જે હકીકત જણાવી છે તેથી, અમે જણાવેલા અર્થને टे। भणे छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
