________________
પ્રથમ વર્ગ
મહિલા
? આq-મરપૂર.
અંધકારશત્રુને બલાત્કારથી હણનાર એવા સૂર્યના દર્શનરૂપ અમૃતથી તૃપ્ત થએલી કમલિની, જાણે કે ભમરાઓના ગુંજારને બાને પ્રભાતને સમયે સુપ્રભાતને ગાતી કેમ ન હોય ?
अप्फुण्णं अहिसायं आपूर्णे, अवडयो च तृणपुरुषे ।
अवगूढं व्यलीके, क्षणरहिते अवरिक्क-अणरिक्का ॥२०॥ જcom ..
अवगूढ-अपराध.
अवरिक-1 क्षणरहित-अनवसर-जेने અમ-ઘરનો પનારો પુરુષ-શોદું
अणरिक समय नथी एवो प्रवृत्तिथी चाडियो
भरेलो अप्फुण्ण
એક બીજે “અકુર્ણ શબ્દ “આક્રાન્ત' અર્થમાં છે પણ તે શબ્દને તે અમે અમારા ઉત્તમ વ્યાકરણમાં ન અપાયઃ [ ૮ ૪ ૨૫૮ ] એ સૂત્ર દ્વારા સાધી બતાવે છે.
શ૦-આ ત્રણ અક્ષરવાળા શબ્દોના પ્રકરણમાં વીના દેશીસંગ્રહકારોએ નીચે જણાવેલા બીજા પણ શબ્દ નેંધી બતાવ્યા છે અ૪-અપરાધ નહિ તે.
અરાસિયું–થયું જણી-હ્યુમા- અળસી. અgરાગ-ભે છે. –મુક્ત-જમે છે. અતિ-આસીત-હતું. મા-યતિ–છે–ાટે છે શાઢો રે છે. અ રતિ–ાય છે.
તે તમે ઉપરના આ શબ્દને કેમ ન ધી બતાવ્યા?
સ.--બીજા દેશીસંગ્રહકારેએ સેંધેલા ઉક્ત શબ્દ અમે અમારા વ્યાકરણમાં જ બીજી રીતે સાધી બતાવ્યા છે માટે જ અમે તેમને આ સંગ્રહમાં લીધા નદી. જેમકે,
“અચ્છલ' શબ્દ સંસ્કૃતસમ છે. “છલ” એટલે અપરાધ અને અ+ છલ-એટલે અપરાધ. આ રીતે “અચ્છલ” શબ્દ નીપજાવી શકાય એમ છે.
અલસી શબ્દ સંસ્કૃત “અતસી ઉપરથી લાવી શકાય એમ છે. એને અમે આઠમા અધ્યાયમાં [ગત રી-સાતિવાદ ૮ ૧ ૨૧૧] સાધી બતાવ્યું છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
